فحملت مني في هذه المدة وولدت بنتا فعاشت مدة ثم ماتت ولم أحضر في ولادتها ولا في موتها ولم أرها منذ ولدت إلى أن توفيت للشرور التي كانت بيني وبينهم .
ثم اصطلحنا على أنهم يحملونها إلى منزلي ، فدخلت إليهم في منزلهم ودافعوني في نقل المرأة إلي وقدر [1] أن حملت المرأة مع هذه الحال ، ثم طالبتهم بنقلها إلى منزلي على ما اتفقنا عليه ، فامتنعوا من ذلك ، فعاد الشر بيننا وانتقلت عنهم ، وولدت وأنا غائب عنها بنتا وبقينا على حال الشر [2] والمضارمة [3] سنين لا آخذها .
ثم دخلت بغداد وكان الصاحب [4] بالكوفة في ذلك الوقت أبو جعفر محمد بن أحمد الزجوزجي رحمه الله ، وكان لي كالعم أو الوالد ، فنزلت عنده ببغداد وشكوت إليه ما أنا فيه من الشرور الواقعة بيني وبين الزوجة وبين الأحماء ، فقال لي : تكتب رقعة وتسأل الدعاء فيها .
فكتبت رقعة ( و ) [5] ذكرت فيها حالي وما أنا فيه من خصومة القوم لي وامتناعهم من حمل المرأة إلى منزلي ، ومضيت بها أنا وأبو جعفر رحمه الله إلى محمد بن علي ، وكان في ذلك الواسطة بيننا وبين الحسين بن روح رضي الله عنه وهو إذ ذاك الوكيل ، فدفعناها إليه وسألناه إنفاذها ، فأخذها مني وتأخر الجواب عني أياما ، فلقيته فقلت له : قد ساءني [6] تأخر الجواب عني ، فقال ( لي ) [7] لا

[1] في نسخة " ف " قدرت .
[2] في نسخة " ف " الشرور .
[3] المضارمة المغاضبة ، من قولهم تضرم علي أي تغضب ( حاشية طبع النجف ) . وفي نسخة " ف " المصادمة ، ونسختي " أ ، م " المصارمة .
[4] وكان الصاحب أي " صاحبي " أو " ملجأ الشيعة وكبيرهم " أو " صاحب الحكم من قبل السلطان " والأوسط أظهر ( البحار ) .
[5] ليس في البحار .
[6] في نسخة " ف " أسأني .
[7] ليس في نسخ " أ ، ف ، م " .

305