قال ) : وأجازوه بالافتاء والتدريس فدرس وأفتى في حياة أشياخه وانتفع به خلايق لا يحصون ، وأجمع أهل مصر على صلاحه ووصفوه بالعلم والعمل والزهد والورع وكثرة النسك والعبادة ( ثم ذكر بعض تآليفه وخطواته في الاصلاح ) فقال : وبالجملة كان آية من آيات الله تعالى وحجة من حججه على خلقه * يأتي عن تفسيره حديث نزول آية سأل سائل في علي عليه السلام حول واقعة الغدير .
300 - ضياء الدين أبو محمد أحمد بن محمد الوتري الشافعي المتوفى بمصر عشر الثمانين والتسعمائة * ذكر حديث الولاية إرسال المسلم في كتابه روضة الناظرين ص 2 .
301 - الحافظ جمال الدين محمد طاهر الملقب بملك المحدثين الهندي الفتني [1] المقتول 986 ، من تلازمة ابن حجر الهيتمي والشيخ علي المتقى الهندي ، ترجمه ابن العيدروس في النور السافر ص 361 وأثنى عليه وأكثر وبالغ وعد جمعا من مشايخه و قال : برع في فنون عديدة وفاق الاقران حتى لم يعلم أن أحدا من علماء كجرات بلغ مبلغه في فن الحديث ، كذا قاله بعض مشايخنا ، وله تصانيف نافعة منها [ مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطايف الأخبار ] . وتوجد ترجمته في تعاليق الفوائد البهية ص 164 قال بعد الثناء عليه : وقد طالعت من تصانيفه مجمع البحار في غريب الحديث ، والمغني في ضبط أسماء الرجال [2] وقانون الموضوعات في ذكر الضعفاء والوضاعين ، وتذكرة الموضوعات في الأحاديث الموضوعة ، وكلها مشتملة على فوائد جليلة ، وذكره عبد الحي في الشذرات ج 8 ص 410 وذكر مشايخه وقال : كان عالما عاملا متضلعا متبحرا ورعا وله مصنفات منها مجمع بحار الأنوار . إلخ * ذكر في مجمع البحار المذكور ما ذكره ابن الأثير في النهاية حول حديث الغدير .
302 - ميرزا مخدوم بن عبد الباقي المتوفى حدود 995 * ذكر تواتر حديث الغدير ونفى الجزم بدلالته على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام في تأليفه نواقض الروافض .
303 - الشيخ عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري الشافعي مؤلف " نزهة المجالس " المطبوع بمصر عدة طبعات * يأتي عنه نزول آية سأل سائل في علي

[1] نسبة إلى فتن بفتح أو له والمثناة المشددة المفتوحة بلدة من بلاد الكجرات .
[2] طبع في هامش التقريب لابن حجر بالهند في المطبع الفاروقي الدهلوي سنة 1290 .

136