ابن العيدروس في النور السافر ص 287 - 92 وقال : الشيخ الإمام شيخ الاسلام خاتمة أهل الفتيا والتدريس ، كان بحرا في علم الفقه وتحقيقه لا تدركه الدلاء ، إمام الحرمين كما أجمع على ذلك العارفون وانعقدت عليه خناصر الملأ ، إمام اقتدت به الأئمة ، وهمام صار في إقليم الحجاز أمة ، مصنفاته في العصر آية يعجز عن الاتيان بمثلها المعاصرون فهم عنها قاصرون ، ثم عد مشايخه وتآليفه وأثنى عليها ، وتوجد ترجمته في البدر الطالع ج 1 ص 109 * مر الحديث عنه ص 27 ويأتي عنه تفصيل ما ذكره في الكلمات حول سند الحديث .
298 - المتقي علي بن حسام الدين بن القاضي عبد الملك القرشي الهندي نزيل مكة المشرفة والمتوفى بها سنة 975 ، صاحب الكتاب القيم الكبير كنز العمال ، توجد له ترجمة ضافية في النور السافر ص 315 - 19 قال : كان من العلماء العاملين وعباد الله الصالحين على جانب عظيم من الورع والتقوى والاجتهاد في العبادة ورفض السوي ، له مصنفات عديدة ، وذكروا عنه أخبارا حميدة . ثم ذكر من مناقبه قول النبي صلى الله عليه وآله له في المنام : إنه أفضل الناس في زمانه . فقال : مؤلفاته كثيرة نحو مائة مؤلف بين صغير وكبير ، ومحاسنه جمة ومناقبه ضخمة قد أفردها العلامة عبد القادر بن أحمد الفاكهي المكي في تأليف لطيف سماه [ القول النقي في مناقب المتقي ] ذكر فيه من سيرة الحميدة ورياضاته العظيمة ومجاهداته الشاقة ما يبهر العقول إلى أن قال : وبالجملة فما كان هذا الرجل إلا من حسنات الدهر وخاتمة أهل الورع ومفاخر الهند وشهرته تغنى عن ترجمته ، وتعظيمه في القلوب يغني عن مدحه * مر الايعاز إلى حديثه ص 15 و 18 و 20 و 22 و 23 و 25 و 28 و 41 و 44 و 48 و 52 و 55 و 58 ويأتي عنه حديث المناشد في الرحبة بطرق شتى .
299 - شمس الدين محمد بن أحمد ( في الشذرات : محمد ) الشربيني القاهري الشافعي المتوفى 977 صاحب التأليفين الضخمين : تفسيره ( السراج المنير ط ج 4 ) المؤلف سنة 968 ، والاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ( ط ج 2 ) وعد له في المعاجم من مطبوع تآليفه ثمانية ، ترجمه عبد الحي في شذراته ج 8 ص 384 وقال : الخطيب الإمام العلامة ( الشربيني ) قال في الكواكب : أخذ عن الشيخ أحمد البرلسي ( فعد مشايخه إلى أن

135