الربانيين كان ، شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا ( إلى أن قال في الثناء عليه ) : قال ابن النجار : حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رأيت مثله في نباهته وعفته وحسن طريقته . إلخ * مر حديثه ص 26 و 28 و 34 و 35 و 55 و 58 ويأتي عنه غير ذلك .
245 - أبو سالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي الشافعي المتوفى 652 أحد شعراء الغدير في القرن السابع يأتي هناك شعره وترجمته * مر الايعاز إلى حديثه ص 33 ويأتي عنه غيره نقلا عن كتابه المطبوع غير مرة ( مطالب السئول ) .
246 - أبو المظفر يوسف الأمير حسام الدين قزأوغلي [1] ابن عبد الله البغدادي الحنفي المتوفى 654 سبط الحافظ ابن الجوزي الحنبلي من كريمته ( رابعة ) ترجمه اليافعي في مرآته ج 4 ص 136 ، وابن كثير في تاريخه ج 13 ص 194 ، وأثنى على علمه وفضله و حسن خطابته ، وذكره أبو الحسنات في فوائده البهية ص 230 وقال : تفقه وبرع وكان عالما فقيها واعظا حسن المجانسة ، وقال أبو المعالي السلامي كما في " منتخب المختار " 236 :
كان شيخا صالحا عالما بالتفسير والحديث والفقه له تفسير كبير في تسعة وعشرين مجلدا ، وذكر مشايخه وتآليفه * مر عنه ص 36 ويأتي عنه في عناوين أخرى بألفاظ غير ما مر نقلا عن تأليفه الساير ( تذكرة خواص الأمة ) 247 - عز الدين عبد الحميد بن هبة الله المدائني الشهير بابن أبي الحديد المعتزلي المتوفى 655 مؤلف شرح نهج البلاغة الداير الساير ، وتأليفه هذا ينم عن تضلعه في الحديث والكلام والتأريخ والأدب ، توجد ترجمته في شرح النهج له ج 4 ص 575 * مر الحديث عنه ص 56 ويأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة ، وحديث الدعوة ، وحديث الركبان ، واحتجاج عمار بحديث الغدير ، ومناشدة شاب أبا هريرة .
248 - الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي المتوفى 658 ، صاحب كتاب كفاية الطالب [2] المطبوع بمصر في 160 صحيفة محذوف الأسانيد ، و في النجف الأشرف مسندا على ما هو في الأصل ، والكتاب يعرب عن تقدم مؤلفه في

[1] في تاريخ ابن خلكان والفوائد البهية . قرغلي . وفى غيرهما قزغلي ، والصحيح كما في تاريخ ابن كثير : قزاغلي بكسر القاف وسكون الزاي كلمة تركية معناها ( ابن البنت ) أي السبط .
[2] ذكره له الچلبي في كشف الظنون ج 2 ص 323 .

120