تجديد عهدى كنى ؟ گفت : آرى ، پس نزد ابو سعيد آمديم و عبد اللَّه مزبور باو گفت :
آيا دربارهء علَّى منقبت و فضيلتى شنيده اى ؟ گفت : آرى . و پس از آنكه براى تو بيان نمودم ، از مهاجر و انصار و قريش نيز آنرا سئوال كن ( تا صدق و حقيقت آن بر تو مدلَّل شود ) و آن اينست كه : رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله روز غدير خم با تأكيد و مبالغهء كامل فرمود : آيا من اولى بمؤمنين نيستم از خودشان ؟ گفتند بلى . و اين پرسش را سه بار تكرار فرمود . سپس فرمود : يا على نزديك بيا . پس رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله دستهاى على را بلند كرد تا بحدى كه سفيدى زير بغلشان نمودار شد و گفت : هر كس كه من مولاى اويم پس على عليه السّلام مولاى او است ؛ راوى ( سهم بن حصين اسدى ) گويد :
عبد اللَّه بن علقمه به ابو سعيد گفت : تو اين سخنان را از رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله شنيدى ؟
ابو سعيد گفت بلى ، و اشاره بدو گوش و سينه خود نمود . كنايه از اينكه با دو گوش شنيدم و در سينه آنرا حفظ نمودم ) عبد اللَّه بن شريك گفت : پس از اين جريان عبد اللَّه ابن علقمه و ابن حصين نزد ما آمدند و پس از آنكه فريضه ظهر را در گرمى هوا انجام داديم . عبد اللَّه بن علقمه گفت : من . بازگشت بسوى خدا ميكنم و از او نسبت بناسزاهائى كه بعلى عليه السّلام گفته‌ام طلب آمرزش مينمايم - سه بار اين كلمات را گفت - و حافظ ابو بكر بن مردويه باسنادش از ابى سعيد با ذكر سند روايت كرده : روزيكه در غدير خم رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله - مردم را نزد خود خواند ، امر كرد آنچه در زير درختان خار و خاشاك بود برطرف ساختند و آن روز پنجشنبه بود [2] .
و رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله مردم را دعوت بسوى على عليه السّلام فرمود . . . تمام حديث در ضمن شرح آيهء اكمال ذكر خواهد شد ، و حافظ ابو نعيم در كتاب خود « ما نزل من القرآن في على » باسنادش از ابى سعيد با ذكر سند روايت كرده كه : پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله مردم را دعوت بسوى على عليه السّلام كرد در غدير خم و امر كرد ، آنچه خار و خاشاك در

[2] در بيان جمعى از راويان حديث غدير چنين وارد شده بطوريكه بر آن واقف خواهيد شد . و اين امر موافقت ندارد با اجماع عموم مورخين بر اينكه روز عرفه يعنى نهم ذيحجه در سال حجة الوداع جمعه بوده كه بنابر اين روز غدير كه هيجدهم - ذيحجه است روز يكشنبه بوده و باز اين عنوان جمع نميشود با نص و تصريح مورخين باينكه اول ذيحجه روز پنجشنبه بوده است .

84