خطيب - امام - علَّامه - شربينى در « الكواكب » گفته : از شيخ احمد برلسى اخذ حديث نموده ، سپس استادان او را تعداد كرده تا اينكه گويد : مشايخ او باو اجازه افتاء و تدريس دادند و او در زمان حيات استادانش تدريس نمود و فتوى داد و خلق بىشمارى از وجود او منتفع شدند و همه اهل مصر بصلاحيّت او معتقد و او را به علم و عمل و زهد و ورع و بسيارى عبادت و نماز توصيف كردند ، سپس بعض از تأليفات و و گامهائى را كه در راه اصلاح برداشته ذكر نموده و بالاخره دربارهء او گويد : او آيتى از آيات الهى و حجّتى از حجج خداوند بر خلقش بود ، حديث نزول آيهء سأل سائل دربارهء على عليه السّلام پيرامون واقعهء غدير خم نقل از تفسير او خواهد آمد .
300 - ضياء الدين ابو محمّد احمد بن محمّد وترى - شافعى - در عشرهء هشتم بعد از سال 900 در مصر وفات يافته ، حديث ولايت را در كتاب خود « روضة الناظرين » ص 2 بطور ارسال مسلَّم ذكر نموده است .
301 - حافظ - جمال الدين - محمّد طاهر ملقّب به ( ملك المحدّثين ) هندى - فتّنى [1] - در سال 986 كشته شد ، و از شاگردان ابن حجر هيتمى و استاد - على متّقى هندى بوده ، ابن عيدروس در « النور السافر » ص 361 شرح حال او را ثبت و در ستايش او مبالغهء بسيار نموده و گروهى از استادان او را تعداد نموده و گويد :
نامبرده در علوم عديده تسلط يافت و بر اقران خود برترى گرفت تا آنجا كه ديگر احدى از علماء گجرات بنظر نرسيد كه در علم حديث بمرتبهء او رسيده باشد ، بعضى از بزرگان ما چنين ذكر كرده‌اند ، نامبرده را تصنيفهاى سودمنديست ، از جمله كتاب موسوم به ( مجمع بحار الانوار في غرائب التنزيل و لطايف الاخبار ) و شرح حال او در حواشى ( الفوايد البهيّه ) ص 164 موجود است ، در آنجا بعد از ستايش نسبت باو گويد : از جمله كتب او كه مطالعه نمودم كتاب « مجمع البحار في غريب الحديث » و « المغنى في ضبط اسماء الرجال [2] و » قانون الموضوعات في ذكر الضعفاء

[1] نسبت به « فتن » : شهريست از بلاد گجرات .
[2] اين كتاب در حاشيه « التقريب » ابن حجر در مطبعهء فاروقى دهلوى در سال 1290 بچاپ رسيده است .

218