نقشبندى است ، . . اه . و طاشكبرى زاده در جلد 1 « الشقايق » ص 286 شرح حال نامبرده را درج نموده ، روايت او در حديث غدير نقل از كتابش - « فصل الخطاب » خواهد آمد .
279 - ابو عبد اللَّه - محمّد بن خليفهء وشتانى - مالكى متوفاى 827 ر 8 ، روايت او در داستان احتجاج امير المؤمنين عليه السّلام بحديث غدير خم در روز جمل نقل از شرحى كه نامبرده بر صحيح مسلم نگاشته خواهد آمد .
280 - شمس الدين محمّد بن محمّد بن محمّد - ابو الخير دمشقى - مقرى - شافعى معروف به ( ابن الجزرى ) متوفاى 833 ، شرح حال كامل و وافى از او در جلد 9 « الضّوء اللامع » ص 255 - 260 موجود است كه ضمن آن استادان او در فقه و در اصول فقه و در حديث و در معانى و بيان ذكر شده و سخاوى در كتاب مزبور گويد : عدّه اى از مشايخ باو اجازهء فتوى و تدريس و اقراء داده‌اند ، و تصنيفات او را در علوم مختلفه تعداد نموده و آنها را ستوده و از جمله تصنيفات او كتاب « اسنى المطالب في مناقب على بن ابي طالب عليه السّلام » را ذكر مينمايد ، و در جلد 1 « الشقائق النعمانيّه » ص 39 - 49 و همچنين در حواشى « الفوايد البهيه » ص 140 شرح حال مفصلَّى از او مذكور است ، نامبرده حديث غدير را بطرق مختلفه در كتاب مذكور خود « اسنى المطالب » روايت نموده ، اشاره به بعضى از طرق نامبرده در صفحات 43 و 45 و 47 و 51 و 53 و 56 و 60 و 62 و 76 و 80 و 86 و 87 و 89 و 93 و 100 و 104 و 106 گذشت و روايت او در احتجاج حضرت صديقه سلام اللَّه عليها بحديث غدير خواهد آمد .
281 - تقى الدين احمد بن على بن عبد القادر حسينى - قاهرى - مقريزى [1] حنفى - متوفاى 845 ، شرح حال مبسوط و كامل او در جلد 1 « الضوء اللَّامع » ص 21 - 25 مذكور است و سخاوى ضمن شرح حال او گويد : نامبرده در فنون متعدده وارد شده و در اصول فضايل با اهل آن شريك گشته و با خط پاكيزه و زيبايش بسيار كتابت نموده و كلمات شعر و نثر گفته و در نتيجه تحصيل و تكميل

[1] نسبت به قريه ايست در بعلبك ، كه معروف است به ( حارة المقارزه )

209