266 - قاضى عبد الرحمن بن احمد ايجى - شافعى متوفاى 756 ، سبكى در جلد 6 طبقاتش ص 108 گويد : نامبرده پيشوائى بوده در معقولات و عارفي بوده است بهر دو اصل ( اصول فقه و حديث ) و بمعانى و بيان و نحو و فقه ، و كتاب « المواقف » را در كلام او نوشته ، و ابن حجر در جلد 2 « الدّرر » ص 322 شرح حال او را ثبت و او را ستوده و تأليفاتش را تعداد نموده ، لفظ نامبرده در پيرامون غدير نقل از « المواقف » در ص 27 گذشت .
267 - سعيد الدين ، محمّد بن مسعود بن محمّد بن خواجه مسعود كازرونى - متوفاى 758 ، ابن حجر در جلد 4 « الدّرر » ص 255 شرح حال او را ثبت و استادان او را ذكر كرده سپس گويد : سعيد الدين محدّثى بود فاضل ، حديث بسيار شنيد و - مزّى - باو اجازهء حديث داد آه . . . و او شاگرد ابن حمويّه مؤلَّف « فرايد السمطين » مذكور در ص 200 است و از او روايت ميكند ، نامبرده در كتابش « المنتقى في سيرة المصطفى » گويد : و گفت ( يعنى رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله دربارهء على ) : من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه .
268 - ابو السعادات - عبد اللَّه بن اسعد بن على يافعى - شافعى - يمنى - سپس مكَّى - متوفاى 768 ، سبكى در جلد 6 « طبقاتش » ص 103 او را ذكر و صلاحيّت او و تصنيفات بسيار و نظم زياد او را ستوده ، ابن حجر در جلد 2 « الدّرر » ص 247 شرح حال او و استادان او را در حديث و فقه ذكر و او را مورد ستايش قرار داده و گويد :
نامبرده را در مذمّت و نكوهش ابن تيميّه سخنى هست ، نامبرده حديث غدير را در جلد 1 تاريخش « مرآت الجنان » ص 109 از طريق احمد بن حنبل از جملهء احاديث ارسال مسلم بشمار آورده است .
269 - حافظ عماد الدين - اسماعيل بن عمر بن كثير شافعى - قيسى - دمشقى متوفاى 774 ، ابن حجر در جلد 1 « الدّرر » ص 384 شرح حال و استادان و تأليفات او را ذكر نموده ، سپس از قول ذهبى در « المعجم المختص » گويد : پيشوائى است صاحب فتوى و محدّث با احاطه و جامع و فقيه صاحب فنون ، محدّثى است متقن

204