او روايت ميكنند ، و احمد گفته : در ميان آنهائى كه از خراسان آمدند افضل از نامبرده نديدم ، ابن حبّان او را از ثقات شمرده و ابن حجر در جلد 7 تهذيبش صفحهء 298 شرح حال او را چنين نگاشته ، حديث او در صفحهء 15 و 29 گذشت و حديث او در داستان ( مناشدهء ) رحبه بلفظ اصبغ خواهد آمد . [1] 78 - حافظ يحيى بن حماد شيبانى بصرى متوفاى 215 داماد ابى عوانهء مذكور و روايت كنندهء از او ، عجلى و ابو حاتم و ابن سعد او را توثيق نموده‌اند و ابن حبان بطوريكه در خلاصهء خزرجى ص 361 و جلد 11 « تهذيب التهذيب » صفحهء 199 مذكور است ، نامبرده را در شمار ثقات ياد كرده ؛ حديث او در صفحهء 30 بطريق صحيح و با رجال ثقه و همچنين در صفحات 31 و 34 و 51 بطريق صحيح گذشت .
79 حافظ حجاج بن منهال سلمى ابو محمّد انماطى بصرى - متوفاى 217 ، عجلى و ابن قانع و ابو حاتم و نسائى و ابن سعد او را توثيق نموده‌اند و فلاس گفته :
همانند او را در فضل و دين نديدم ، ذهبى شرح حال او را در جلد 1 تذكرهء خود صفحهء 370 و خزرجى در « خلاصه » صفحه 63 و ابن حجر در جلد 2 « تهذيب » صفحهء 206 ثبت نموده‌اند ، حديث او در باب تهنيت باسناد صحيح و رجال ثقه خواهد آمد .
80 - حافظ فضل بن دكين - ابو نعيم كوفي متوفاى 218 ر 219 ، يعقوب بن شيبه گفته كه : نامبرده مورد وثوق و اعتماد و داراى دقت نظر و متصف بصدق است ، و احمد و ابو حاتم و ابن المدنى و عجلى و ابن سعد و ابن شاهين و خطيب در تاريخش او را توثيق نموده‌اند و يعقوب بن سفيان گفته : ياران ما اجماع نموده‌اند بر اينكه ابو نعيم در نهايت اتقان بوده ، شرح حال او را ذهبى در جلد 1 « تذكره » صفحهء 341 و ابن حجر در جلد 8 « تهذيب » صفحه 270 - 276 ثبت نموده‌اند ؛ حديث بطريق او در صفحهء 20 و همچنين در صفحهء 32 كه هر دو سندشان صحيح و رجال آن مورد وثوق هستند گذشت و حديث او در داستان ( مناشدهء ) رحبه ( بطرق متعدد ) و در باب

[1] عبدى از اصبغ با يك واسطه روايت ميكند ، و بنابر اين آنچه در صفحه 19 گذشت و آنچه از روايت او بلا واسطه خواهد آمد با آنچه كه در ساير طرق حديث است دست نميآيد .

146