120 - حافظ عبد اللَّه بن سعيد كندى كوفي ، ابو سعد اشجّ - صاحب تفسير و تصنيف متعدّد ، متوفاى 257 ، ذهبى در جلد 2 « تذكره » ص 84 شرح حال او را ثبت و نامبرده را به پيشوائى ستوده و از قول ابى حاتم نوشته كه نامبرده ثقه و پيشواى اهل زمان خود بوده ، و نسائى او را متصف بصدق نموده و ابن حجر موثق بودن او را از قول خليلى و مسلمة بن قاسم ذكر نموده ، روايت از او در داستان مناشدهء در رحبه بلفظ عبد الرحمن و همچنين در داستان مناشدهء مردى عراقى با جابر انصارى بطريق صحيح و با رجال ثقه خواهد آمد .
121 - حافظ محمّد بن يحيى بن عبد اللَّه نيشابورى ذهلى ( آزاد شدهء بنى ذهل ) زهرى ( گرد آورندهء زهريّات - احاديث زهرى ) متوفاى 258 ، ذهبى در جلد 2 « تذكره » ص 111 شرح حال او را ثبت و او را به پيشوائى ستوده گويد : اساتيد علم در خراسان باو منتهى شده و مراتب ثقه و صيانت و دين و پيروى از سنن را دربارهء او گواهى داده و خطيب در جلد 3 تاريخ خود ص 415 نوشته : نامبرده يكى از پيشوايان عراقى و حفاظ متقن و از ثقات موصوف بأمانت است ، نسائى حديث رحبه را بطريق او و بلفظ عميره باسناد صحيح و با رجالى كه همگى ثقه هستند روايت نموده و روايت از او در ص 53 و 68 گذشت .
122 - حافظ حجاج بن يوسف ثقفى بغدادى ابو محمّد - مشهور به ( ابن الشاعر ) متوفاى 259 ، شرح حال او را سمعانى در « انساب » در نسبت ( شاعر ) با اشعار بموثق بودن و فهم و حفظ نامبرده ثبت كرده ، ذهبى نيز در جلد 2 « تذكره » ص 129 شرح حال او را نگاشته و موثق بودن او را از ابن حاتم نقل نموده ، خطيب هم در جلد 8 تاريخ خود ص 240 او را ذكر كرده و ابن حجر در جلد 2 « تهذيب » ص 210 موثق بودن او را از قول عدهء از علماء حديث حكايت نموده - روايت او در ص 102 بطريق صحيح و با رجال ثقه گذشت .
123 - احمد بن عثمان ، حكيم ابو عبد اللَّه اودى متوفاى 261 ر 262 ، نسائى و ابن خراش او را توثيق نموده‌اند - و خطيب شرح حال او را در جلد 4 تاريخش ص 296

158