< فهرس الموضوعات > جواب قيس لكتاب معاوية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كتاب آخر لمعاوية إلى قيس بن سعد < / فهرس الموضوعات > أحببت من أهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان ، وسلني من غير هذا ما تحب فإنك لا تسألني من شئ إلا أوتيته واكتب إلي برأيك فيما كتبت [ به 1 ] إليك والسلام .
فلما جاء قيسا كتاب معاوية أحب أن يدافعه ولا يبدي [ له 2 ] أمره ولا يعجل له حربه . فكتب إليه :
أما بعد فقد وصل إلى كتابك وفهمت ما ذكرت من قتل عثمان ، وذلك أمر لم أقاربه ، وذكرت أن صاحبي هو الذي أغرى الناس بعثمان ودسهم إليه حتى قتلوه ، وهذا أمر لم أطلع عليه ، وذكرت أن عظم عشيرتي 3 لم تسلم من دم عثمان ، فلعمري إن أولى الناس كان في أمره عشيرتي ، وأما ما سألتني من متابعتك [ على الطلب بدمه 4 ] وعرضت علي ما عرضت فقد فهمته ، وهذا أمر لي فيه نظر وفكر ، وليس هذا مما يعجل إليه 5 وأنا كاف عنك وليس يأتيك من قبلي شئ تكرهه حتى ترى ونرى ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته .
قال 6 : فلما قرأ معاوية كتابه لم يره إلا مقاربا مباعدا ولم يأمن أن يكون له في ذلك مخادعا 7 مكايدا ، فكتب إليه معاوية أيضا :
بسم الله الرحمن الرحيم ، أما بعد فقد قرأت كتابك فلم أرك تدنو فأعدك سلما ، ولم أرك تتباعد فأعدك حربا ، أنت ههنا كجمل جرور 8 وليس مثلي من 9 يصانع

1 - في الطبري فقط . 2 - في شرح النهج والطبري فقط . 3 - في الأصل : " عظماء عشيرتي " 4 - كذا في شرح النهج والبحار . 5 - في شرح النهج والبحار : " إلى مثله " . 6 - في شرح النهج : " قال إبراهيم " . 7 - كذا في شرح النهج والبحار ، لكن في الأصل والطبري : " مباعدا " . 8 - في البحار : " كخيل الحرون " وفي شرح النهج : " كحبل الجرور " وفي الطبري : " كحنك الجزور " ففي النهاية : " في الحديث : لا صدقة في الإبل الجارة أي التي تجر بأزمتها وتقاد ، فاعلة بمعنى مفعولة كأرض غامرة أي مغمورة بالماء ، أراد ليس في الإبل العوامل صدقة ، ومنه حديث ابن عمر : أنه شهد الفتح ومعه فرس حرون وجمل جرور هو الذي لا ينقاد ، فعول بمعنى مفعول " وفي الأساس : " فرس جرور ضد قؤود " وفي الصحاح : " فرس جرور يمنع القياد " وفي القاموس : " فرس وجمل جرور يمنع القياد " وفي تاج العروس في شرح العبارة : " هذا مجاز وفي حديث ابن عمر أنه شهد فتح مكة ومعه فرس حرون وجمل جرور قال أبو عبيد : الجمل الجرور الذي لا ينقاد ولا يكاد يتبع صاحبه ، وقال الأزهري : هو فعول بمعنى مفعول ، ويجوز أن يكون بمعنى فاعل ، قال أبو عبيد : الجرور من الخيل البطيئ وربما كان من إعياء ، وربما كان من قطاف ، وأنشد للعقيلي : جرور الضحى من نهكة وسآم " . 9 - كلمة " من " في الأصل والبحار فقط .

214