ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ثم رفع صوته وقال : وما أهل النهروان غدا منهم ببعيد .
قال ابن الكواء : لا أتبع سواك ، ولا أسأل غيرك 1 ، قال : إذا كان الأمر إليك فافعل .
قال : وانتهى هذا الحديث عن ابن جريج عن رجل وعن زاذان 2 .
قال ابن جريج 3 : وأخبرني غيرهما أنه سأله عن الذين بدلوا نعمة الله كفرا

1 - في آخر حديث الاحتجاج بعد هذه العبارة " فقال : يا أمير المؤمنين ما أريد غيرك ، ولا أسأل سواك " هذا الكلام : " قال : فرأينا ابن الكواء يوم النهروان فقيل له : ثكلتك أمك ، بالأمس كنت تسأل أمير المؤمنين عما سألته وأنت اليوم تقاتله ؟ ! فرأينا رجلا حمل عليه فطعنه فقتله " . وقال المجلسي ( ره ) في المجلد الرابع من البحار في باب ما تفضل به علي - عليه السلام - على الناس في الكلام بقوله : " سلوني " بعد نقل نظير ما في كتاب الغارات عن الاحتجاج للطبرسي ( ص 120 ، س 19 ) : " روى هذا الخبر إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات بأسانيده عن أبي عمرو الكندي وابن جريج وغيرهما وزاد فيه : قال : فما معنى السماء ذات الحبك ؟ ( فأشار إلى قطع من الحديث التي لم تذكر في الاحتجاج ) " . 2 - في الأصل : عن أبي شريح وعن رجل عن ران " . 3 - في تقريب التهذيب في باب الكنى : " ابن جريج الفقيه هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج " وفي باب الأسماء منه : " عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل ، من السادسة مات سنة خمسين [ ومائة ] أو بعدها ، وقد جاوز السبعين ، وقيل : جاوز المائة ولم يثبت " . أقول : ترجمة الرجل مذكورة في كتب الفريقين وإنما الاختلاف في اسم جده جريج فإنه ذكر في كتب الخاصة بالحاء المهملة في آخر الكلمة ، نعم في قاموس الرجال للتستري بعد نقله بالحاء المهملة عن علماء الشيعة : " وجريج مصغر بالجيم أولا وآخرا " وفي كتب العامة بالجيم ففي وفيات الأعيان لابن خلكان في آخر ترجمته : " وجريج بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها جيم ثانية " وفي تاج العروس في " ج ر ج " بجيمين : " وجريج مصغرا اسم رجل وعبد الملك بن جريج تابعي " إلى غير ذلك من الكتب وأورد أيضا ابن النديم ترجمته في الفهرست في الفن السادس من المقالة السادسة فراجع إن شئت .

181