الوارث للأبد 1 ، الذي لا يبيد ولا ينفد 2 .
فتعالى الله 3 العلي الأعلى ، عالم كل خفية وشاهد كل نجوى لا كمشاهدة شئ 4 من الأشياء علا 5 السماوات العلى [ إلى 6 ] الأرضين السفلى وأحاط بجميع الأشياء علما ، فعلا الذي دنا ودنا الذي علا ، له المثل الأعلى والأسماء الحسنى تبارك وتعالى 7 .

1 - في الكافي والتوحيد : " للأمد " وفيهما بعد هذه اللفظة : " الذي لم يزل ولا يزال وحدانيا أزليا قبل بدء الدهور وبعد صروف الأمور " . 2 - في التوحيد : " ولا يفقد " وبعد هذه الكلمة في الكافي والتوحيد : " بذلك أصف ربي فلا إله إلا الله من عظيم ما أعظمه ، ومن جليل ما أجله ، ومن عزيز ما أعزه ، وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا " . 3 - من هنا أي من قوله : " فتعالى الله " إلى آخر الخطبة في الأصل فقط . 4 - في الأصل : " كل شئ " . 5 - في البحار نقلا عن نسخة من الغارات : " ملا " . 6 - في البحار فقط . 7 - قال المجلسي ( ره ) في المجلد الثاني من البحار في باب جوامع التوحيد بعد نقله ( ره ) الخطبة عن كتاب التوحيد للصدوق ( ره ) وبيان لغاتها وتفسير ألفاظها ومشكلاتها ( ص 192 ، س 34 ) ما نصه : أقول : رواه إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات بإسناده عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري قال : وكان ثقة أن عليا - عليه السلام - سئل عن صفة الرب سبحانه وتعالى فقال وذكر نحو ما مر بأدنى تغيير إلى قوله " كذلك الله الواحد الأحد الصمد المبيد للأمد والوارث للأبد الذي لا يبيد ولا ينفد فتعالى الله الأعلى " وساق الخطبة إلى آخرها ورواه الكليني ( ره ) في أصول الكافي في باب جوامع التوحيد وهو الحديث الأول من الباب ( أنظر مرآة العقول ج 1 ص 89 - 90 ) وسننقل سند الخطبة وعبارة الكليني ( ره ) في وصفها في تعليقات آخر الكتاب ( رقم 27 ) ونقلها الصدوق في باب التوحيد ونفي التشبيه ( أنظر الحديث الثالث من الباب ) ، ونص عبارة سندها في التوحيد هكذا " حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق - رحمه الله - قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي وأحمد بن يحيى بن زكريا القطان عن بكر بن عبد الله بن حبيب عن تميم بن بهلول عن أبيه عن أبي معاوية عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي عبد الله الصادق عن أبيه عن جده - عليهم السلام - أن أمير المؤمنين ( ع ) استنهض الناس في حرب معاوية في المرة الثانية فلما حشد الناس قام خطيبا فقال " .

176