ومن نازع وخاصم قطع بينهم الفشل ، وبلى أثرهم 1 من طول اللجاج ، و من زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة ، وسكر سكر الضلال ، ومن شاق وعرت 2 عليه طرقه ، وأعضل 3 عليه أمره ، وضاق مخرجه ، وحرى 4 أن ينزع عن رتبته 5 بما لم يتبع سبيل المؤمنين 6 .
والشك على أربع شعب ، على المرية 7 ، والهول 8 ، والتردد ، والاستسلام ، فبأي آلاء ربك يتمارى الممترون 9 .
ومن هاله ما بين يديه نكص على عقبيه ، ومن تردد في الريب 10 سبقه الأولون وأدركه الآخرون 11 ووطئته سنابك الشياطين 12 ومن استسلم لتهلكة 13 الدنيا

1 - في التحف : " أمرهم " . 2 - كذا في النهج لكن في الأصل : " عورت " وفي التحف : " أعورت " . 3 - كذا في النهج لكن في الأصل والتحف : " اعترض " . 4 - في الأصل : " حرم " وفي بعض نسخ التحف : " حرام " وفي بعضها الآخر كما أثبتناه . 5 - في التحف : " من دينه " . 6 - في التحف من اتبع غير سبيل المؤمنين " . 7 - في الأصل : " الريبة " وفي النهج : " التماري " . 8 - في الأصل : " الهوى " . 9 - في النهج بدلها : " ومن جعل المراء دينا لم يصبح ليله " . 10 - في التحف : " في دينه " . 11 - هذه الفقرة غير موجودة في النهج . 12 - كذا في النهج لكن في الأصل والتحف : " الشيطان " . 13 - في النهج والتحف : " لهلكة " .

143