يحيى بن صالح الحريري ، قال : أخبرنا أبو العباس الوليد ين عمرو وكان ثقة 1 عن عبد الرحمن بن سليمان 2 عن جعفر بن محمد بن علي عليهم السلام قال :
بعث علي - عليه السلام - مصدقا 3 من الكوفة إلى باديتها ، فقال :
عليك يا عبد الله بتقوى الله ، ولا تؤثرن دنياك على آخرتك ، وكن حافظا لما ائتمنتك عليه 4 ، راعيا لحق الله حتى تأتى نادى بني فلان 5 ، فإذا قدمت عليهم فانزل

1 - في تقريب التهذيب : " الوليد بن عمرو بن السكين البصري أبو العباس صدوق من الحادية عشرة " وقال المامقاني ( ره ) في تنقيح المقال : " الوليد بن عمر أبو العباس حكى عن كتاب الغارات لإبراهيم الثقفي ، أخبرنا يحيى بن صالح الحريري قال : أخبرنا أبو العباس الوليد بن عمرو وكان ثقة ( إلى آخر ما قال ) " . 2 - كأن المراد به " عبد الرحمن بن سليمان الأنصاري الذي عده الشيخ ( ره ) في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) " وذكر في جامع الرواة رواية أبان عن عبد الرحمن بن سليمان عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في باب المصاحف وفي تقريب التهذيب : " عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري أبو سليمان المدني المعروف بابن الغسيل صدوق فيه لين من السادسة ، مات سنة اثنتين وسبعين [ ومائة ] وهو ابن مائة وست سنين / خ م دتم ق " . 3 - في النهاية : " في حديث الزكاة : لا يؤخذ الصدقة هرمة ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ، رواه أبو عبيد بفتح الدال والتشديد ، يريد صاحب الماشية أي الذي أخذت صدقة ماله ، وخالفه عامة الرواة فقالوا : بكسر الدال ، وهو عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها ، يقال : صدقهم يصدقهم فهو مصدق ، وقال أبو موسى : الرواية بتشديد الصاد والدال معا وكسر الدال وهو صاحب المال ، وأصله المتصدق فأدغمت التاء في الصاد ( إلى أن قال ) والذي شرحه الخطابي في المعالم أن " المصدق " بتخفيف الصاد العامل وأنه وكيل الفقراء في القبض ( إلى آخر ما قال ) " . 4 - في الأصل : " أمنتك عليه " والمتن موافق للمستدرك ، يقال : " أمنه على كذا وائتمنه عليه = اتخذه أمينا فيه ، وقال في القاموس : " أمنه كسمع وأمنه تأمينا وائتمنه وأستأمنه " وشرحه في التاج بقوله " بمعنى واحد وقرأ مالك لا تأمننا على يوسف بين الادغام والإظهار ( إلى آخر ما قال ) " . 5 - في الأصل والمستدرك : " بلادي " .

126