هل من بينة ؟ - قال : لا ، فقضى بها للنصراني ، فمشى هنية 1 ثم أقبل فقال :
أما أنا فأشهد أن هذه أحكام النبيين ، أمير المؤمنين يمشى بي إلى قاضيه . ! وقاضيه يقضي عليه . ! أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، الدرع والله درعك يا أمير المؤمنين انبعث 2 الجيش وأنت منطلق إلى صفين فخرت من بعيرك الأورق 3 فقال : أما إذا أسلمت فهي لك ، وحمله على فرس .
قال الشعبي :
وأخبرني من رآه يقاتل مع علي - عليه السلام - الخوارج في النهروان 4 .
حدثنا محمد ، قال : حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إبراهيم ، قال : وأخبرني

1 - في النهاية : " فيه : إنه أقام هنية أي قليلا من الزمان ، وهو تصغير هنة ويقال : هنيهة أيضا " . أقول : من أراد تفصيل الكلمة فليراجع معاجم اللغة المبسوطة . 2 - من هنا أي من " أنبعث " إلى قوله " الأورق في الأصل فقط . 3 - في النهاية : " الأورق الأسمر والورقة السمرة ، يقال : جمل أورق وناقة ورقاء ، ومنه حديث ابن الأكوع : خرجت أنا ورجل من قومي وهو على ناقة ورقاء ، وحديث قس : على جمل أورق " وفي مجمع البحرين : " الأورق من الإبل الذي في لونه سواد إلى بياض ، ومنه : جمل أورق " . 4 - نقله المجلسي ( ره ) في ثامن البحار في باب ذكر أصحاب النبي ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) ( ص 733 ، س 20 ) وأيضا في المجلد الرابع والعشرين من البحار في باب جوامع أحكام القضاء في ( ص 13 ، س 18 ) ونقله المحدث النوري ( ره ) في المستدرك في كتاب القضاء في باب نوادر ما يتعلق بأبواب آداب القاضي ( ج 2 ، ص 197 ) لكن إلى قوله : " تظلموا " وأشار إلى باقيه بقوله " الخبر " ونقله ابن عساكر في تاريخه ولما كانت عبارته مشتملة على زيادات سننقله بعين عبارته في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى . ( أنظر التعليقة رقم 22 ) .

125