- عنه ( عليه السلام ) : من لا يعقل يهن ، ومن يهن لا يوقر [1] . التعقل - عنه ( عليه السلام ) - في كلام له - : أيتها النفوس المختلفة ، والقلوب المتشتتة ، الشاهدة أبدانهم ، والغائبة عنهم عقولهم ، أظأركم على الحق وأنتم تنفرون عنه نفور المعزى من وعوعة الأسد ! [2] - عنه ( عليه السلام ) - من كلام له لأصحابه - : أيها القوم ، الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم ، صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه ، وصاحب أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه ! [3] - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا أراد الله أن يزيل من عبد نعمة كان أول ما يغير منه عقله [4] .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لهشام بن الحكم - : يا هشام ، إن الله تبارك وتعالى أكمل للناس الحجج بالعقول . . . ثم وعظ أهل العقل ورغبهم في الآخرة فقال :
* ( وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ) * [5] .
يا هشام ، ثم خوف الذين لا يعقلون عقابه فقال تعالى : * ( ثم دمرنا الآخرين * وإنكم لتمرون عليهم مصبحين * وبالليل أفلا تعقلون ) * [6] . وقال :
* ( إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون * ولقد

[1] غرر الحكم : 7927 .
[2] نهج البلاغة : الخطبة 131 ، الإرشاد : 1 / 279 ، الاحتجاج : 1 / 411 / 89 وفيهما " أيها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم " فقط .
[3] نهج البلاغة : الخطبة 97 .
[4] الاختصاص : 245 ، شرح نهج البلاغة : 20 / 301 / 445 عن الإمام علي ( عليه السلام ) .
[5] الأنعام : 32 .
[6] الصافات : 136 - 138 .

71