* ( ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون ) * [1] .
* ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) * [2] .
* ( أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون ) * [3] .
* ( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير ) * [4] .
* ( والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزى كل كفور * وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صلحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ) * [5] .
* ( أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) * [6] .
راجع : البقرة : 44 و 76 ، آل عمران : 65 ، يونس : 16 ، العنكبوت : 35 و 43 ، الصافات : 138 ، فاطر : 37 ، الجاثية : 23 ، الأحقاف : 26 .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : استرشدوا العقل ترشدوا ، ولا تعصوه فتندموا [7] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من عجز عن حاضر لبه فهو عن غائبه أعجز ( 8 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العاقل يتعظ بالأدب ، والبهائم لا ترتدع إلا بالضرب ( 9 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إن الزهد في الجهل بقدر الرغبة في العقل ( 10 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من قعد به العقل قام به الجهل ( 11 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل ( 12 ) .

[1] يونس : 100 .
[2] الإسراء : 72 .
[3] الأنبياء : 67 .
[4] الملك : 10 .
[5] فاطر : 36 و 37 .
[6] الفرقان : 44 .
[7] كنز الفوائد : 2 / 31 . ( 7 - 11 ) غرر الحكم : 8209 ، 10352 ، 3444 ، 8701 . ( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 224 .

70