لا يعرف صديقه من عدوه [1] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الجاهل لا يكشف إلا عن سوءة وإن كان حصيفا [2] ظريفا عند الناس [3] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يجترئ على الله إلا جاهل شقي [4] .
- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل من أطاع هواه في معصية ربه ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل لا يرعوي ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل من انخدع لهواه وغروره ( 7 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل من خدعته المطالب ( 8 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إنما الجاهل من استعبدته المطالب ( 9 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : غرور الجاهل بمحالات الباطل ( 10 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العاقل يعتمد على عمله ، الجاهل يعتمد على أمله ( 11 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل يعتمد على أمله ، ويقصر في عمله ( 12 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل يميل إلى شكله ( 13 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العاقل يطلب الكمال ، الجاهل يطلب المال ( 14 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الجاهل يستوحش مما يأنس به الحكيم ( 15 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : اللسان معيار أطاشه ( 16 ) الجهل وأرجحه العقل ( 17 ) .

[1] معدن الجواهر : 53 ، شرح نهج البلاغة : 20 / 302 / 453 عن الإمام علي ( عليه السلام ) وفيه " شئ " بدل " شر " وص 277 / 193 نحوه .
[2] الحصيف : المحكم العقل ( الصحاح : 4 / 1344 ) .
[3] المطالب العالية : 3 / 17 / 2758 ، تاريخ بغداد : 13 / 223 كلاهما عن أبي الدرداء وفيه " سوء " بدل " سوءة " و " خصيفا " بدل " حصيفا " والظاهر أن الأخير تصحيف .
[4] نهج البلاغة : الكتاب 53 ، خصائص الأئمة ( عليهم السلام ) : 123 . ( 5 - 15 ) غرر الحكم : 1748 ، 640 ، 1285 ، 1190 ، 3864 ، 391 ، 1240 ، 1967 ، 327 ، 579 ، 1772 . ( 16 ) الطيش : الخفة ( النهاية : 3 / 153 ) . ( 17 ) تحف العقول : 207 ، ربيع الأبرار : 4 / 253 .

201