وكم ناديت أحمد من قريب * وكيف يجيب من واراهُ ترب هو النجم الذي ما ظلّ فينا * هوى والنجم يبدو ثمّ يخبو سقى ذاك الضريح الله غيثاً * وروّى تربه الهطِلُ المُدِبّ وصلّى الله باعثه عليه * وبوّأه من الرحمن قرب رضيتم أن يزيغ الأمر عنكم * ويصبح وهو بين الناس نَهْبُ ويغصبكم بنو تيم بن مرّة * وما في الدين يا لله غصب أرى المستضعف المظلوم منّا * ظليماً تحته سند وحدب وإلا كالجنين به ندوب * فأنّى يستهلّ وفيه ندب وعرفاني به أسداً جريّاً * كميّاً والكميّ لديه كلب وأنّ الموت طوع يديه يعدو * كأنّ يمينه للموت قُطب ويدعى في الوغا القَضِمَ المعلّى * إذا ضمّته والشجعان حرب ويدعى في السماء فتى قريش * بأُحْد والجموع عليه إلْبُ وقلّب في القليب الناس حتّى * هوت تلك الجسوم وهنّ قلب وفي كلّ المواطن غير نكس * ولا سيف له في الروع يَنْبو أبا حسن لك الحسنى تدارك * حوادث ما لهنّ سواك ربّ فأنت خليفة المبعوث فينا * وكاهلنا وكلّ الناس عجب ألم ترني أروح ولي حَنين * وحَشْوُ جوانحي همّ وكرب فإن ترضى بما ترضاه نرضى * وذو القربى إلى قرباه يصبو وأنت بما ترى فينا عليم * خبير بالذي يأتيه طبُّ الحديث الثامن والمائة خبر الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف :
بإسناد الشيخ المفيد عن ابن عقدة مرفوعاً إلى ابن فضّال ، إلى حسن بن جنادة

151