شيخ طوسى است [1] در كتاب « الاستيفاء » [2] و غير آن ثبوت نص صريح در بارهء وصايت على ( عليه السلام ) را با دلائل واضح و ادله محكم اثبات كرده است پس بايد به اين كتاب و ساير كتابهائى كه در اين زمينه نوشته شده است ، مراجعه شود . ( 1 ) اگر كسى از اهل تسنن همه اين حقائق و يا قسمتى از آن را انكار كنند ، در حقيقت انكار كرده آنچه را كه در كتب صحاح اخبارشان نقل كرده‌اند به زودى قسمتى از آنها ذكر خواهد شد و اگر احيانا همه آنان اين خصوصيت و فضيلت را در بارهء على ( عليه السلام ) انكار كنند و آن را نقل نكنند ، هرگز انكار آنان به اهل بيت و شيعيان آنان ضرر نرساند ، زيرا اهل بيت و كسى كه به دامن آنان چنگ زده‌اند ، شرق و غرب را پر كرده‌اند ، خداوند به وسيله آنها به ساير مسلمانان اتمام حجت مىكند چنان كه مسلمانان را ضرر نرساند اگر مخالفين آنها آيات و معجزات پيامبر را انكار نمايند .
به زودى بيان خواهد شد بعضى از نصوص از پيامبر اكرم در اين كه على ( عليه السلام ) را در ميان امت و نزديكان خويش خليفه و جانشين خود ساخت ، از آن جمله از پيامبر نقل كرده‌اند كه فرمود :
« انّ الحقّ مع علىّ بن ابى طالب ( عليه السلام ) يدور حيث دار و انّه لا يفارق القرآن و لا يفارق الحقّ حتّى يرد علىّ الحوض » . ( حق همواره با على است دور مىزند حق ، هرجا او دور زند على از قرآن و حق جدا نمىشود تا در حوض كوثر بر من وارد شود ) .

[1] علامه حلى از شيخ الطائفه بدينسان نام مىبرد : « محمد بن حسن طوسى سرآمد دانشمندان شيعه و پيشواى آنهاست جايگاهى بزرگ و مقامى با عظمت دارد » شيخ دانشمندى موثق و مورد استناد و در اخبار و رجال و فقه و اصول و كلام و علوم ادبى مهارت داشته است عقايد شيعه را در اصول و فروع تهذيب و كمالات نفسانى را در علم و عمل با هم جمع كرد وى شاگرد شيخ مفيد بود و در سال 385 تولد و محرم سال 460 در نجف اشرف وفات يافت ( خلاصه الأقوال ، ص 248 چاپ نجف ) .
[2] اين كتاب در ميان مصنّفات شيخ موجود نيست .

84