قياس و استحسان و آراءشان دين اسلام را كامل مىگردانند ! ( 1 ) با اين كه آنها طبق روايات صريح و روشنى كه خود نقل كرده‌اند وظيفه دارند به دامن اهل بيت پيامبر چنگ بزنند و از آنها پيروى نمايند و احكام دينشان را از آنها فرا بگيرند ولى به جاى عترت به كسانى تمسك جسته‌اند كه حجيت آنها از طرف خدا و رسول ثابت نشده است .
و نيز از چيزهاى عجيبى كه من در باره تعصب آنها نسبت به اهل بيت پيامبرشان و شيعيان آنها ديدم اين كه گروهى از آنها روايات كسانى را كه دشمن خدا و رسول خدا و اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلَّم هستند ، قبول مىكنند ولى روايات شيعيان و علاقمندان آنها را قبول نمىكنند و به جرم شيعه بودن و علاقه داشتن به عترت ، احاديث آنها را طرد مىكنند ! و از جمله آنچه بر اين مطلب دلالت دارد رواياتى است كه گروهى از آنان در سبب رد روايات اهل بيت و شيعيان آنان نقل كرده‌اند ، مثلا مسلم در صحيحش به سند خود از « جراح بن مليح » روايت كرده كه گفت : شنيدم از جابر كه مىگفت :
نزد من هفتاد هزار حديث است كه همه آنها را ابى جعفر ( عليه السلام ) از پيامبر نقل كرده است [1] . ( 2 ) باز مسلم در صحيحش به سند خود از « محمد بن عمرو رازى » ذكر كرده كه گفت : شنيدم از جرير كه مىگفت : « لقيت جابر بن يزيد الجعفى فلم اكتب عنه كان يؤمن بالرّجعة » [2] .
با جابر بن يزيد جعفى ملاقات نمودم و حديثى از او ننوشتم ، زيرا كه او ايمان به رجعت داشت .
باز مسلم به سند خود از « عبد الله بن مبارك » روايت كرده كه او در حضور جمع مىگفت :

[1] مسلم ، صحيح ، ج 1 ، ص 20 .
[2] مسلم ، صحيح ، ج 1 ، ص 20 - ذهبى ، ميزان الاعتدال ، ج 1 ، ص 176 .

358