( 1 ) « نصر بن على جهضمى » به روايت علماى چهار مذهب اهل تسنن ، احوال چهار نفر مذكور و اسامى آنها را و اين كه هر چهار نفر از وكلاى مهدى ( عج ) بوده‌اند ، ذكر نموده است بعد از غيبت صغرى نيز بسيارى از شيعيان و غير آنها آن حضرت را ملاقات كرده و از معجزات و كراماتى كه به دست آن حضرت به وقوع پيوسته فهميده‌اند كه او همان مهدى موعود است .
پس اگر امروز از نظر نوع شيعيان و دوستانش غائب است منافات ندارد كه عده اى از آنها حضرتش را زيارت كنند و از گفتار و كردارش بهره مند شوند و در عين حال از مردم پوشيده دارند ، چنان كه اين معنى در باره برخى از پيامبران و اوصيا و اولياء حق ، جريان داشته كه مصالح دينى ايجاب مىنمود كه آنها مدتى غائب گردند .
كسانى كه وجود مهدى موعود را از راه استبعاد طول عمر شريف آن حضرت انكار مىكنند افرادى هستند كه جاهل به قدرت الهى و اخبار پيامبر و اهل بيت عصمت مىباشند و گر نه چگونه مىشود آن را انكار كرد با اين كه طول عمر عده اى از پيغمبران و غير آنها كه همه از معمّرين بودند در روايات متواتر به ما رسيده است وقتى خضر ( عليه السلام ) با سالها عمر نه پيغمبر و نه حافظ دينى است و نه بودنش در بقاء تكليف لطف است و فقط بندهء صالح پروردگار مىباشد تاكنون زنده است ، چگونه طول عمر مهدى ( عليه السلام ) را كه حافظ دين جدش مىباشد و بقاء تكليف به وجود اوست مىتوان بعيد شمرد ؟ علاوه بر اين كه نفعى كه در حال غيبت و ايام ظهور امام زمان ( عليه السلام ) عائد مردم مىشود ، بيشتر از نفعى است كه مردم از وجود خضر مىبرند .
به اضافه كسى كه مطابق صريح قرآن مجيد معتقد به داستان اصحاب كهف است كه سيصد و نه سال خوابيدند با اين وصف بدون اين كه آب و نان داشته باشند زنده ماندند و تا زمان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلَّم نيز باقى بودند ، چنان كه ثعلبى روايت كرده كه حضرت عده اى از اصحاب را فرستادند تا به آنها سلام كنند ، چه طور طول عمر مهدى ( عليه السلام ) را مستبعد مىداند ؟ ! !

356