مع أن جميع ما أتى به هذا الحجر اللامنحوت ، وشيخه السبكي المبهوت ، أبعد ثبوتا من حقية الجبت والطاغوت ، وأوهن ثباتا من نسخ العنكبوت ، فنقول :
أولا إن نظر هذا الرجل فيما وقع عن بعض الصحابة المرضيين عندهم ثم عنهم من سب رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام أولى من نظرهم في حال من سب بعض الصحابة الذين وقع النزاع في كونهم مرضيين وذلك لأن أول من سب رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي توفي فيه صلوات الله عليه وآله هو عمر بن الخطاب ، خليفة . . . حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " إيتوني بدواة وكتف لأكتب كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فقال عمر : إن الرجل ليهجر ، حسبنا كتاب الله فأعرض النبي صلى الله عليه وآله مغضبا ، ثم وقع التشاجر بين الصحابة فقال بعضهم : القول ما قاله عمر ، وقال آخرون : القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله فأمر النبي صلى الله عليه وآله بالانصراف عنه حيث آذوه بذلك السقط من الكلام وبالصياح عنده فسأل بعضهم من الكتابة ففتح عينيه صلوات الله عليه وآله وقال بعد ما سمعت . . . " ثم سب معاوية وبنو أمية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على المنابر ثمانين سنة وكذا سب أمير المؤمنين عليه السلام معاوية وعمرو بن العاص وأمثاله ممن كانوا مع معاوية ثم قتل الصحابة أعظم كثيرا من سبهم وقد قتل يزيد بن معاوية الحسين عليه السلام ونهب حريمه مع إظهار النبي صلى الله عليه وآله محبته له واشتهار أمره وأمر أخيه عليهما السلام وجعل الله تعالى مودتهم أجر الرسالة التي هي أعظم الألطاف الربانية على العبيد فإن بسببها يحصل الثواب الدائم والخلاص عن العقاب السرمد ، . ثم سب أهل السنة والجماعة النبي صلى الله عليه وآله حيث نسبوا إليه الكفر لأنه صلى يوما صلاة الصبح وقرأ فيها سورة النجم إلى أن وصل إلى قوله تعالى " ومناة الثالثة الأخرى " وقالوا

224