45 - إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن بعض أصحابنا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله قال : جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله فاخذ بغرز راحلته وهو يريد بعض غزواته فقال : يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة فقال ما أجبت ان يأتيه الناس إليك فاته إليهم وما كرهت ان يأتيه إليك فلا تأته إليهم خل سبيل الراحلة [52] 66 - ابن النعمان عن داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن العمل الصالح ليذهب إلى الجنة فيسهل لصاحبه كما يبعث الرجل غلاما فيفرش له ثم قرأ : إما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلأنفسهم يمهدون [53] ( 47 - الحسين بن علوان عن عثمان بن ثابت عن جعفر عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلى عليه السلام يا علي أوصيك في نفسك

[52] البحار 77 / 134 وفى ن 2 وط ج : أصحابه وفى ط ج : بعرز والصحيح : غرز بالغين المعجمة وهو : ركاب الرحل وفى ط : ان يأتوه ( يأتيه ، عن نسخة الأصل ) .
[53] البحار 8 / 197 وفيه : فيمهد لصاحبه و 71 / 187 وتفسير البرهان سورة 30 الآية 44 وهي : ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون وفيه أيضا : فيمهد ولكن في ن 1 و 2 والمورد الثاني من البحار : فيسهل ، على ما في المتن . واما العبارة المذكورة في المتن بعنوان الآية فالظاهر عدم وجودها في القرآن الكريم وإن كان النسخ متوافقة عليها اللهم الا أن يكون المقصود من العبارة تركيبا خاصا من ضم جزء مما تأخر إلى جزء مما تقدم في الآيتين كما اتفق هذا المعنى في أوائل دعاء السحر الطويل لأبي حمزة الثمالي رحمه الله ، وهو قوله : واسئلوا الله من فضله ان الله كان بكم رحيما والصحيح : ان الله كان بكل شئ عليما 4 / 32 .

21