وقال أبو عمرو الكشّي في ترجمته :
ذكر حمدويه عن محمّد بن عيسى : أنّ ثعلبة بن ميمون ، مولى محمّد بن قيس الأنصاري ، وهو ثقة خيّر فاضل مقدّم معدود [1] في العلماء والفقهاء الأجلّة من هذه العصابة . [2] قلت : والذي عهدناه من سيرة الكشّي وسنّته في كتابه أنّه لا يورد " الثقة " و " العلم " و " الفضل " و " التقدّم في أجلّة فقهاء العصابة وعلمائها " إلاّ فيمن يحكم بتصحيح ما يصحّ عنه .
وبالجملة : في تضاعيف تتبّع فهارس الأصحاب ، وطرقهم وأُصولهم وجوامعهم ، واستقصاء أحوال طبقات الأسانيد ، ومراتبها ودرجاتها يستبين استصحاح ما صحّ عن ثعلبة ، كأُولئك المعدودين ، فيبلغ مَن يقال بتصحيح ما يصحّ عنه ، ويعبّر عمّا صحّ عنه إذا رواه عن غير معروف الحال بالصحّي ، على ما قد عقدنا الاصطلاح عليه اثنين وعشرين ، بل ثلاثةً وعشرين ، ومع ذلك فإنّ رهطاً من أهل هذا العصر مهما وجدوا طريقاً صحيحاً حقيقيّاً فيه أبو إسحاق ثعلبة ، أشكل عليهم الأمرُ ، وضاق عليهم المُنْتَدَح ، [3] وجعلوه حسناً غير صحيح ؛ لكون أبي إسحاق ممدوحاً غير موثّق بالتصريح في خلاصة العلاّمة [4] وكتاب تقيّ الدين الحسن بن داود ، [5] فليُسْبَر [6] تفاوت ما بين الأمرين وبُعدُ ما بين المنزلتين ، ثمّ ليتدبّر .

[1] في حاشية " ب " : " في أكثر النسخ : معلوم " .
[2] اختيار معرفة الرجال : 412 / 776 .
[3] في حاشية " ج " : " المنتدح أي المكان الواسع " . كما في الصحاح 1 : 409 ، ( ن . د . ح ) .
[4] خلاصة الأقوال : 86 / 181 .
[5] رجال ابن داود : 78 / 282 .
[6] في حاشية " أ " : " سبرت الجرح أسبره : إذا نظرت غوره ، والمسبار : ما يسبر به الجرح ، وكلّ أمر رُزْته فقد سبرته واستبرته " . كما في لسان العرب 4 : 340 ، ( س . ب . ر ) .

89