طَاعَتِهِ ، فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، وإِذَا قَوِيتَ فَاقْوَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ، وإِذَا ضَعُفْتَ فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 385 / 377 مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ أَنَّهُ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا ، ولَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا .
« الحكمة وقصارى الكلام » 399 / 390 فَحَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ أَنْ يُطِيعَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، إِلَّا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 416 / 408 وقَالَ لِابْنِهِ الْحَسَنِ عليه السلام : لَا تُخَلِّفَنَّ وَرَاءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا ، فَإِنَّكَ تَخَلِّفُهُ لأَحَدِ رَجُلَيْنِ : إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ بِهِ ، وإِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَشَقِيَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ، ولَيْسَ أَحَدُ هَذَيْنِ حَقِيقاً أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِكَ .
قَالَ الرَّضِيُّ : ويُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ وهُوَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 417 / 409 والسَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 428 / 420 وكُلُّ يَوْمٍ لَا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 477 / 469 أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ .

912