يَجْمَعُهُمْ رُكَاماً كَرُكَامِ السَّحَابِ ثُمَّ يَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَاباً . يَسِيلُونَ مِنْ مُسْتَثَارِهِمْ كَسَيْلِ الْجَنَّتَيْنِ ، حَيْثُ لَمْ تَسْلَمْ عَلَيْهِ قَارَةٌ ، ولَمْ تَثْبُتْ عَلَيْهِ أَكَمَةٌ ، ولَمْ يَرُدَّ سَنَنَهُ رَصُّ طَوْدٍ ، ولَا حِدَابُ أَرْضٍ .
يُذَعْذِعُهُمُ اللَّهُ فِي بُطُونِ أَوْدِيَتِهِ ، ثُمَّ يَسْلُكُهُمْ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ ، يَأْخُذُ بِهِمْ مِنْ قَوْمٍ حُقُوقَ قَوْمٍ ، ويُمَكِّنُ لِقَوْمٍ فِي دِيَارِ قَوْمٍ . وايْمُ اللَّهِ ، لَيَذُوبَنَّ مَا فِي أَيْدِيهِمْ بَعْدَ الْعُلُوِّ والتَّمْكِينِ ، كَمَا تَذُوبُ الأَلْيَةُ عَلَى النَّارِ .
« الكتب والرسائل » 17 / 17 وأَمَّا قَوْلُكَ : إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ ، فَكَذَلِكَ نَحْنُ ، ولَكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمٍ ، ولَا حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، ولَا أَبُو سُفْيَانَ كَأَبِي طَالِبٍ ، ولَا الْمُهَاجِرُ كَالطَّلِيقِ ، ولَا الصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ ، ولَا الْمُحِقُّ كَالْمُبْطِلِ ، ولَا الْمُؤْمِنُ كَالْمُدْغِلِ . ولَبِئْسَ الْخَلْفُ خَلْفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 464 / 456 وقَالَ عليه السلام : إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ ، ولَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ .
« الكتب والرسائل » 6 / 6 إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْرٍ .

615