تفكر است وشيعيان حقيقى آنها نيز چنين بودند وهستند .
خلاصه خود سازى وبطور كاملتر پيروى از مكارم اخلاق وتهذيب نفس دگرگون نمودن جامعه وپاك سازى آن از جنابت وافراد جانى وبرقرارى عدالت اجتماعى ، روش مكاتب الهى بخصوص شيعه [1] مىباشد وباز مىگوئيم كه تفكيك اين دو قابل قبول نكرد نزد شيعه نيست ونخواهد بود .
ونيز اگر نهج البلاغه را نگاه كنيد اين طرز تفكر را بخوبى مىيابيد .
گاهى به تنهائى از يك فراز گاهى هر دو در يك خطبه يا نامه آورده شده وهيچگاه جدا نبوده بلكه لازم وملزوم يكديگرند ( 2 ) .

[1] البته بايد توجه داشت كه منظور از شيعه ، همان شيعهء دوازده امامى است . زيرا واژه شيعه به عده اى از فرق ديگر اسلامى نيز اطلاق ميشود كه هر كدام از آنها داراى نقص ها وكمبود هاى قابل توجهى هستند ونمى توان از آنها بعنوان يك نمونه ومصداق كلى حقيقت اسلام تعبير كرد . رجوع كنيد به مقدمهء مرحوم سيد رضى جامع نهج البلاغه .

35