« الحكمة وقصارى الكلام » 101 / 97 وبِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ ، وبِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 113 / 109 وقَالَ عليه السلام : لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ ، ولَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ ، ولَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ ، ولَا كَرَمَ كَالتَّقْوَى ، ولَا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ ، ولَا مِيرَاثَ كَالأَدَبِ ، ولَا قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ ، ولَا تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ ، ولَا رِبْحَ كَالثَّوَابِ ، ولَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ ، ولَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ ، ولَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ ، ولَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ ، ولَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ والصَّبْرِ ، ولَا حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ ، ولَا شَرَفَ كَالْعِلْمِ ، ولَا عِزَّ كَالْحِلْمِ ، ولَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 116 / 112 وقَالَ عليه السلام : كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالإِحْسَانِ إِلَيْهِ ، ومَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ ، ومَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ ومَا ابْتَلَى اللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ الإِمْلَاءِ لَهُ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 135 / 130 وقَالَ عليه السلام : مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً : مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الإِجَابَةَ ، ومَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ ، ومَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ ، ومَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ .

1069