[ 3 ] ويستهزؤون بمن أثبت عذاب القبر [3] ، وكافة أهل الملة عليه .
[ 4 ] وينكرون خلق الجنة والنار ، الآن [4] ، والمسلمون - بأجمعهم - على إثباته .

[3] عذاب القبر عند المعتزلة : نقل عن ضرار بن عمرو - من المعتزلة - إنكار عذاب القبر ، في كشف المراد ( ص 424 - 425 ) ، وأنكره كذلك جهم ، كما في التنبيه والرد للملطي ( ص 124 ) . واقرأ عن هذا الموضوع ، أوائل المقالات ( ص 93 - 94 ) ومن كتب الحديث : كتاب الزهد ، للأهوازي ( ص 7 - 88 ) رقم ( 233 و 234 و 235 ) وانظر الايضاح ، لابن شاذان ( ص 5 ) . وقد تحدث الشيخ المفيد عن عذاب القبر في جواب المسألة الخامسة من المسائل الساروية ، المطبوعة في " عدة رسائل للشيخ المفيد " ( ص 218 - 221 ) . وأورد الشيخ الطهراني كتابا باسم " مسألة في عذاب القبر وكيفيته " للشيخ المفيد ، وقال : موجود عند السيد شهاب الدين ، بقم ، فلاحظ : الذريعة ( ج 20 ص 390 ) . وعقد في مسند شمس الأخبار - من كتب الزيدية - الباب ( 183 ) من الجزء الثاني ( ص 348 ) لذكر ما ورد في عذاب القبر . ولاحظ ما نقله القاسمي في : تاريخ الجهمية والمعتزلة ( ص 33 - 34 ) عن المقبلي في " العلم الشامخ في الرد على الآباء والمشايخ " من الدفاع عن المعتزلة في هذا الموضوع ، واعتباره منكر عذاب القبر من شذوذ المعتزلة مثل بشر المريسي ، وضرار
[4] خلق الجنة والنار عند المعتزلة : خالف المعتزلة والخوارج في خلق الجنة والنار " ولأبي هاشم في ذلك كلام ذكره الشيخ المفيد -

68