القيامة ولا فخر ، وأنا أوّل شافع يوم القيامة ولا فخر » . ( 1 ) كما أخرجه في الجزء الثاني في مسنده عن أبي هريرة ملخصاً ، قال : أنا سيد ولد آدم ، وأوّل من تنشق عنه الأرض ، وأوّل شافع ، وأوّل مشفع . ( 2 ) وأخرجه ابن ماجة في باب ذكر الشفاعة مثل ما أخرجه أحمد في الجزءين الأخيرين . ( 3 ) وأخرجه الإمام البخاري في باب قول اللّه تعالى : ( وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْراهيمَ خَليلاً ) . ( 4 ) وفي الحديث إشكالات واضحة تسقطها عن الاعتبار .
أوّلاً : انّ الذكر الحكيم يصف إبراهيم بصفات لم يصف بها أحداً من أنبيائه العظام ، فقد وصفه بالصفات التالية : حنيفاً ( 5 ) خليلاً ( 6 ) ، أوّاهاً مُنيباً ( 7 ) أُمّة قانتاً للّه ( 8 ) ، صديقاً نَبياً ( 9 ) .
أفيمكن أن يكون الموصوف بهذه الصفات يكذب في دين اللّه وإن كان للغاية المذكورة في الحديث ؟
ثانياً : انّه لا دليل على أنّه كذب في الموارد الثلاثة المعروفة .

1 - مسند أحمد : 3 / 2 . 2 - مسند أحمد : 2 / 540 . 3 - سنن ابن ماجة : 2 / 1440 برقم 4308 . 4 - صحيح البخاري : 4 / 140 ، باب قول اللّه تعالى : ( واتخَذ اللّه إِبراهيم خليلاً ) ( النساء / 125 ) . 5 - آل عمران : 67 . 6 - النساء : 125 . 7 - هود : 75 . 8 - النحل : 120 . 9 - مريم : 41 .

536