( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأَقاويل * لأَخَذْنا مِنْهُ باليَمينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الوَتينَ * فَما مِنكُمْ مِنْ أَحَد عَنْهُ حاجِزِينَ ) ( الحاقة / 44 - 47 ) ونبي اللّه لا يخالف كتاب اللّه تعالى ، ومخالف كتاب اللّه لا يكون نبي اللّه ، وهذا الذي رووه خلاف القرآن ، لأنّه قال اللّه تعالى في القرآن في الزانية والزاني : ( واللّذانِ يأتيانِها مِنكُم ) ( النساء / 16 ) فقوله : ( منكم ) لم يعن به اليهود ولا النصارى ، إنّما عني به المسلمون ، فردُّ كلّ رجل يحدث عن النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » بخلاف القرآن ، ليس رداً على النبي « عليه السلام » ولا تكذيباً له ، ولكن ردٌّ على من يحدِّث عن النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » بالباطل ، والتهمة دخلت عليه ، ليس على نبيِّ اللّه « عليه السلام » وكذلك ، كلّ شيء تكلم به النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » سمعنا به أو لم نسمعه فعلى الرأس والعين ، قد آمنا به ، ونشهد أنّه كما قال نبي اللّه « عليه السلام » ، ونشهد أيضاً على النبي « عليه السلام » أنّه لم يأمر بشيء نهى اللّه عنه ، ولم يقطع شيئاً وصّله اللّه ، ولا وصف أمراً وصف اللّه ذلك الأمر بغير ما وصف به النبي ، ونشهد انّه كان موافقاً للّه في جميع الأُمور ، لم يبتدع ولم يتقوَّل على اللّه غير ما قال اللّه عزّ وجلّ . ولا كان من المتكلّفين ، ولذلك قال اللّه تعالى : ( مَنْ يُطعِ الرسُّولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّه ) ( النساء / 80 ) . ( 1 )

1 - العالم والمتعلم ، ص 100 - 103 .

461