كس او را دوست بدارد ، مرا دوست داشته و هر كس با او دشمنى كند ، با من دشمنى كرده . پس اين مژده را به على بده . و اين حديث قبلا ذكر شده است .
27 - و في كتاب عبد المحمود [1] و هو تأليف السيّد رضي الدين عليّ بن طاوس و اسمه كتاب الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف نقلا من كتاب أبي بكر أحمد بن مردويه الثقة الحافظ عند أصحاب المذاهب الأربعة قال : حدّثني أحمد ابن عبد الله بن الحسين حدّثنا عبد العزيز بن يحيى البصريّ الجلوديّ أبو أحمد حدّثنا المغيرة بن محمّد المهلبيّ حدّثنا عبد الرحمن بن صالح الأزديّ حدّثنا عليّ ابن هاشم بن بريد حدّثنا جابر بن يزيد الجعفيّ عن صالح بن ميثم عن أبيه عن ابن عبّاس قال : قلنا له : يا ابن عبّاس ، أ ينفع حبّ عليّ بن أبي طالب في الآخرة ؟ قال : قد تنازع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله في حبّه حتّى سألنا رسول الله صلى الله عليه و آله فقال : دعوني حتّى أسأل الوحي ، فلمّا هبط جبرئيل سأله فقال : سأسأل ربّي عن هذا ، فرجع إلى السماء ثمّ هبط إلى الأرض فقال :
يا محمّد ، إنّ الله يقرأ عليك السلام و يقول : أحبّ عليّا ، فمن أحبّه فقد أحبّني و من أبغضه فقد أبغضني . يا محمّد ، حيث تكن يكن عليّ ، و حيث يكن عليّ يكن محبّوه ، و إن اجترحوا و إن اجترحوا .
أقول : دلالة هذا الحديث على وجوب محبّة عليّ و تحريم بغضه واضحة ، و يدلّ على ما ذكرناه سابقا بالتقرير الذي أشرنا إليه .
در كتاب الطرائف ، تأليف سيد رضى الدين على بن طاوس ( كه به

[1] و هو الاسم المستعار للسيّد رضي الدين أبي القاسم عليّ بن موسى بن طاوس الحسنيّ الحسينيّ رحمه اللَّه المتوفّى سنة 664 ه ، و قد سمّى نفسه في كتاب « الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف » بعبد المحمود بن داود تعمية و تقيّة عن الخلفاء الذين كان في بلادهم .

608