مهلة و نافس في العمل الصالح ، فكم من مجلس قد نهض أهله و هم مجارون من النار .
يا عيسى ، ازهد في الفاني المنقطع ، و طأ رسوم منازل من كان قبلك ، و ادعهم و ناجهم * ( هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ ) * ؟ و خذ موعظتك منهم ، و اعلم أنّك ستلحقهم في اللاحقين .
و في الكافي خاصّة : يا عيسى ، قل لمن تمرّد عليّ بالعصيان و عمل بالإدهان ليتوقع عقوبتي و ينتظر إهلاكي إيّاه سيصطلم مع الهالكين ، طوبى لك يا بن مريم ، ثمّ طوبى لك إن أنت [1] أخذت بأدب إلهك الذي يتحنّن عليك ترحّما و بدأك بالنعم منه تكرّما ، و كان لك في الشدائد ، لا تعصه [2] .
يا عيسى ، فإنّه لا يحلّ لك عصيانه قد عهدت إليك كما قد عهدت إلى من كان قبلك ، و أنا على ذلك من الشاهدين .
و في الكتابين : [3] يا عيسى ، ما أكرمت خليقة بمثل ديني ، و لا أنعمت عليها بمثل رحمتي .
يا عيسى ، اغسل بالماء منك ما ظهر ، و داو بالحسنات ما بطن ، فإنّك إليّ راجع .
و في الكافي خاصّة : يا عيسى ، أعطيتك ما أنعمت به عليك فيضا من غير تكدير ، و طلبت منك قرضا لنفسك فبخلت عليها لتكون من الهالكين .
يا عيسى ، تزيّن بالدين و حبّ المساكين و صلّ على البقاع فكلَّها طاهر ، و امش * ( عَلَى الأَرْضِ هَوْناً ) * .
يا عيسى ، شمّر فكلّ آت قريب ، و اقرأ كتابي و أنت طاهر ، و أسمعني منك صوتا حزينا .

[1] في الكافي « إن أخذت » .
[2] و قد وجدنا العبارة في أمالي الصدوق أيضا مع اختلاف يسير .
[3] يعني في الكافي و أمالي الصدوق .

201