وروى 1 يزيد 2 بن هارون عن يحيى بن سعيد [ عن نافع 3 ] عن ابن عمر قال :
قال عمر : لو تقدمت في متعة النساء لرجمت فيها 4 .
فهذه رواياتكم 5 عن علمائكم في المتعة إنها كانت حلالا " على عهد رسول الله - صلى الله عليه وآله - وعهد أبي بكر وصدر من إمارة عمر ثم نهى عنها عمر برواياتكم 6 .

1 - في ح فقط . 2 - كتب المحدث النوري ( ره ) في المستدرك فوق كلمة " يزيد " : " خ ل : بريد " يريد به أن في نسخة بدل " يزيد " ( بالياء والزاي حتى يكون علما " منقولا من يزيد مضارع زاد ) : " بريد " ( بضم الباء وفتح الراء وسكون الياء ) أقول : لا يعبأ بهذه النسخة لتصريح علماء الرجال بأن يزيد ممن ينقل عن يحيى بن سعيد ولا يرى فيمن نقل عنه رجل آخر يكون اسمه " بريد " حتى يصح تعدد الراويين ويحتمل صحة هذه النسخة أيضا " قال ابن حجر في تهذيب التهذيب في حرف الياء المثناة ( ج 11 ، ص 366 ) : " يزيد بن هارون بن وادي ويقال : زاذان بن ثابت السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي أحد الأعلام الحفاظ المشاهير قيل : أصله من بخارا روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل وعاصم الأحول وإسماعيل بن أبي خالد وأبي مالك الأشجعي ويحيى بن سعيد الأنصاري ( إلى آخر ما قال ) " مضافا " إلى أنه ليس في رواة العامة من يكون اسمه بريد مع كونه ابن هارون فتعين كون الكلمة " يزيد " بالياء والزاي . 3 - كلمتا " عن نافع " لم تذكرا في المستدرك مع كونهما في جميع النسخ . 4 - نقله السيوطي في الدر المنثور في ذيل آية المتعة ( ج 2 ، ص 141 ) هكذا : " وأخرج مالك وعبد الرحمن عن عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت : إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب يجر رداءه فزعا فقال : هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت " . 5 - كذا في المستدرك لكن في جميع النسخ الست ( ج ح س ق مج مث ) : " روايتكم " . 6 - كذا في المستدرك لكن في النسخ الموجودة عندي : " بروايتكم " .

444