قريش كلها ؟ - قلنا بلى يا أمير المؤمنين فقال : أو عليكما 1 ثيابكما ؟ - قلنا : نعم قال :
فيكف بذلك وأنتما ملبسان 2 ثيابكما ، فقلنا له : يا أمير المؤمنين وما بال الثياب ؟ 3 قال :
خوف الإذاعة 4 من الثياب يا بن قيس قال : قلت له : أتخاف الإذاعة من الثياب ؟ !
فأنت والله من ملبسي 5 الثياب أخوف وما الثياب أردت ، فقال : هو ذاك فانطلق وانطلقنا معه حتى انتهينا إلى رحله فخلى 6 أيدينا من يديه 7 وقال : لا تريما 8 [ كونا قريبا " حيث أبتغيكما 9 ] فأخبركما 10 ثم دخل رحله فقلت للمغيرة : لا أبا لك لقد عثرنا 11 بكلامنا 12

1 - بعض النسخ والكتب : " وعليكما " . 2 - م : " تلبسان " و ح : " لابسان " وباقي النسخ : " متلبسان " . 3 - ح : " فقلنا له يا أمير المؤمنين ومم ذلك ؟ " . 4 - قال المجلسي : " الإذاعة الافشاء " . 5 - غير م : " من متلبسي " . 6 - ح : " فحل " ( بالحاء المهملة واللام المشددة ) . 7 - م وسائر الكتب : " من يده " . 8 - ح : " لا تبرحا " ، قال المجلسي : " لا تريما ، أي لا تبرحا ، يقال : رام يريم إذا برح وزال عن مكانه " . 9 - ما بين المعقفتين ليس في م . 10 - كذا في ح أما سائر النسخ ففيها " فآخذكما " إلا نسخة م فليست الكلمة فيها أصلا . 11 - في شرح نهج البلاغة : " أثرنا " ( بالهمزة ) . 12 - قال المجلسي : " العثرة الزلة وعثرنا بكلامنا أي أخطأنا في حكاية كلامنا " أقول : لم يصب المجلسي - أعلى الله درجته - في بيان معنى هاتين الكلمتين أن " عثر " هنا مستعملة مع كلمة على لأن " على دفينة لعمر " صلة " عثر " وتتعلق بها والمعنى إنا اطلعنا ووقفنا بكلامنا مع عمر على سر من أسراره ، وهذا الاستعمال من قول العرب : " عثر فلان على السر وغيره = اطلع عليه وعلمه " إلا أن عذر المجلسي - جزاء الله عن الإسلام وأهله خير الجزاء - في هذا الاشتباه واضح لأن عبارة " على دفينة لعمر " ليست في نسخة البحار كما أنها ليست في الشافي وتلخيص الشافي وشرح نهج البلاغة فكأنها كانت ساقطة من جميعها بشهادة وجودها في جميع نسخ هذا الكتاب أعني " الإيضاح " ويؤيد سقوطها من سائر الكتب ضمير " إياها " في ذيل العبارة " ليذاكرنا إياها " مضافا " إلى أن المعنى معها يستقيم وبدونها لا يستقيم إلا مع تكلف كما هو ظاهر للمتأمل .

144