ثم كذلك المواريث وأموال اليتامى [ والفروج ورق الرقاب 1 ] والطلاق والدماء وجميع الأحكام في كتاب الله عز وجل 2 والله تعالى يقول : ما فرطنا في الكتاب من شئ [ فزعمتم أنه فرط ردا " منكم على الله وعلى رسوله بما قلتم يا أهل 3 ] السنة و الجماعة 4 والله ما قال المشركون : ليس في السماء إله ولقد أقروا بربوبيته إلا أنهم أشركوا بما 5 قالوا : ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى 6 [ وكذلك قلتم : ما أطعنا هؤلاء إلا لتقربنا طاعتهم إلى الله 7 ] فيما أمرونا به ونهونا عنه مما 8 لم يأمر الله به ولا رسوله ولا نهى عنه هو ولا رسوله : فزعمتم أن طاعتهم تقربكم إلى الله زلفى وأنتم تقرؤون كتاب الله عز وجل وهو يقول : فاصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا 9 وقال تعالى : فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت 10 فوالله ما صبرتم لحكم الله ولا صيرتم الحكم لله ولقد صيرتم الحكم لغيره والله يقول : ومن أحسن من الله حكما " لقوم يوقنون 11 وقال جل ذكره : ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين * وإذ ادعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون * وأن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين * أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون *

1 - ليس في م . 2 - في النسخ في بيان العبارة اختلاف إلا أنه لا يخل بالمعنى . 3 - م " بأهل " . 4 - ح ج س ق مج مث : " فانظروا إلى طعنكم على الله وعلى رسوله وإلى انتسابكم إلى الجماعة والسنة " . 5 - ح ج س ق مج مث : " إلا أنهم قالوا لإلهتهم " . 6 - من آية 3 سورة الزمر . 7 - ما بين المعقفتين ليس في م . 8 - م : " ما " . 9 - صدر آية 48 سورة الطور . 10 - صدر آية 48 سورة القلم . 11 - ذيل آية 50 سورة المائدة وصدرها : " أفحكم الجاهلية يبغون " .

121