الأولاد وغير ذلك 1 ] [ و 2 أما معاذ فلا نراكم تروون عنه حلالا " ولا حراما " إلا الحرف والحرفين 3 ] ، وأما فرائض زيد فلم يبق أحد من الصحابة إلا وقد اعترض عليه فيما 4 فرض ، وأما أبي بن كعب فقد نبذتم قراءته ، وكذلك قراءة ابن مسعود 5 [ فيما 6 تروون منها 7 عن النبي - صلى الله عليه وآله - فلئن كان الذي رويتموه عن رسول الله حقا " لقد خالفتم النبي فيما قال في هؤلاء النفر ، ولئن كان باطلا " لقد كذب من رواه عن رسول الله وقد قال صلى الله عليه وآله - : من كذب علي متعمدا " فليتبوأ مقعده من النار 8 ] .
ثم 9 زعمتم أن زيد بن ثابت قال في ابنة وأخت : للابنة 10 النصف وللأخت النصف ، فقيل لكم : لم أعطيتم الأخت النصف مع الابنة ؟ - فقلتم : لأن الله - تعالى - قال في كتابه : وله أخت فلها نصف ما ترك ، فقلنا لكم : اتلوا الآية من أولها

1 - غير م بدل ما بين الحاصرتين : " فقد رويتم قول علي في أمهات الأولاد وغير ذلك فقد خالفتموه فيما قضى فيهن " . 2 - ما بين المعقفتين ليس في م . 3 - كذا في جميع النسخ غير م . 4 - غير م : " له فيما " . 5 - قال المحدث النوري ( ره ) في فصل الخطاب في ضمن الدليل السادس الذي في ذكر أن هذا المصحف الموجود غير شامل لتمام ما كان في مصحف أبي بن كعب ( أنظر ص 148 ) : " ومما يؤيد صحة قراءته مخالفته لزيد بن ثابت وطعنه عليه في قراءته وهجر القوم قراءته قال فضل بن شاذان في الإيضاح : وأما أبي فقد نبذتم قراءته وكذلك قراءة ابن مسعود فيما تروون منهما ( فساق الكلام إلى قوله : ) في هؤلاء النفر " . 6 - ق ج س مج : " وفيما " . 7 - في فصل الخطاب : " منهما " . 8 - ما بين الحاصرتين ليس في م ، فليعلم أنه قد تقدم الكلام منا في هذا الحديث ( أنظر ص 200 - 203 ) . 9 - في غير م : " و " . 10 - م : " فللابنة " .

315