لفضل رسول الله - صلى الله عليه وآله - وقرابتهم منه ، فقال له ابن عباس : وفقت يا أمير المؤمنين ولم تزل موفقا " ، فقال : يا بن عباس أتدري ما منع قومكم منكم بعد محمد - صلى الله عليه وآله - ؟ - فقال ابن عباس وكره أن يجيبه : إن لم أكن أدري فإن أمير المؤمنين يدريني 1 فقال : كرهوا 2 أن تجتمع لكم الخلافة والنبوة فتبجحوا على قومكم بجحا " بجحا " 3 فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت ، فقال ابن عباس : يا أمير المؤمنين إن تأذن لي في الكلام وتمط الغضب تكلمت ؟ فقال :
تكلم يا بن عباس فقال : أما قولك يا أمير المؤمنين : اختارت لأنفسها فأصابت و وفقت ، فلو أن قريشا " اختارت لأنفسها حيث اختار الله تعالى لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود ، وأما قولك : إنهم كرهوا أن تكون 4 لنا النبوة والخلافة فإن الله تبارك وتعالى وصف قوما " بالكراهية فقال : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم 5 فقال عمر : هيهات يا بن عباس والله لقد كانت تبلغني 6 عنك أشياء أكره

1 - قال المجلسي في ثامن البحار ضمن ذكره الطعن الثامن عشر من مطاعن عمر ( ص 308 - 307 من طبعة أمين الضرب ) : " وروى ابن أبي الحديد في الشرح و ابن الأثير في الكامل عن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال يوما لابن عباس : أتدري ما منع الناس منكم ؟ - قال : لا يا أمير المؤمنين قال : ولكني أدري قال : ما هو يا أمير المؤمنين ؟ - قال كرهت قريش أن تجمع لكم النبوة والخلافة ( إلى آخر الحديث ) " أقول : هناك مطالب مفيدة بالنسبة إلى حديث المتن ونظائر له وتحقيقات من المجلسي ( ره ) فمن أراده فليراجع هناك . 2 - في النسخ : " أكره " وفي بعضها : " كره " وفي تاريخ الطبري : " كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة " . 3 - أي تتكبرون وتتعظمون وتفتخرون . 4 - في بعض النسخ : " يكون " . 5 - آية 9 سورة محمد ( = القتال ) . 6 - في بعض النسخ : " يبلغني " .

169