اقطع فقطعت وشد يده ، وتقدم إلي بتخت [1] ثياب وخمسين دينارا ، وقال : خذ هذا واعذر وانصرف ، فأخذت ذلك ، وقلت : يأمرني السيد بخدمة ؟ قال : نعم ، تحسن صحبة من يصحبك من دير العاقول [2] .
فصرت إلى بختيشوع ، فقلت له القصة ، فقال : أجمعت الحكماء على أن أكثر ما يكون في بدن الانسان سبعة امنان [3] من الدم ، وهذا الذي حكيت لو خرج من عين ماء لكان عجيبا [4] واعجب ما فيه اللبن ، ففكر ساعة ، ثم مكث [5] ثلاثة أيام بلياليها يقرأ [6] الكتب على أن يجد [7] في هذه الفصدة ذكرا في العالم ، فلم يجد [8] ، ثم قال : لم يبق اليوم في النصرانية أعلم بالطب من راهب بدير العاقول .
فكتب إليه كتابا يذكر فيه ما جرى ، فخرجت وناديته فأشرف علي ، وقال : من أنت ؟ قلت : صاحب بختيشوع ، قال : معك [9] كتابه ؟ قلت : نعم ، فأرخى إلي [10] زنبيلا فجعلت الكتاب فيه فرفعه وقرأ الكتاب ، فنزل من ساعته ، فقال : أنت الذي فصدت الرجل ؟ قلت : نعم ، قال : طوبى لامك ! وركب بغلا ومر [11] فوافينا سر من رأى ، وقد بقي من الليل ثلثه ، قلت : أين تحب ؟ دار استاذنا أو [12] دار الرجل ؟
فقال : دار الرجل ، فصرنا إلى بابه قبل الأذان [13] ، ففتح الباب ، فخرج إلينا خادم أسود ، وقال : أيكما صاحب [14] دير العاقول ؟ فقال : الراهب [15] : أنا ، جعلت فداك ،

[1] التخت : خزانة الثياب .
[2] دير العاقول : بين مدائن كسرى والنعمانية ، بينه وبين بغداد خمسة عشر فرسخا على شاطي دجلة ( انظر معجم البلدان : ج 2 ص 676 ) .
[3] في خ ل والبحار : ( أمناء ) والمن : وهو رطلان ( انظر لسان العرب : ج 13 ص 198 ) .
[4] في المصدر : ( عجبا ) .
[5] في المصدر : ( مكثنا ) .
[6] في المصدر : ( نقرأ ) .
[7] في المصدر : ( نجد ) .
[8] في المصدر : ( نجد ) .
[9] في الخرائج : ( أمعك ) .
[10] في خ ل : ( لي ) .
[11] في الخرائج : ( وسرنا ) .
[12] في المصدر : ( أم ) .
[13] زاد في الخرائج : ( الأول ) .
[14] في المصدر : ( راهب ) بدل ( صاحب ) .
[15] ( الراهب ) لم تردفي المصدر .

310