من إبطائه ، فلما كان من الغد أتى الدار ودخل إلى العيال وقصد إلى أم أحمد فقال لها : هاتي الذي [1] أودعك أبي ، فصرخت ولطمت وجهها ، وشقت جيبها وقالت :
مات والله سيدي ، فكفها وقال لها : لا تتكلمي بشئ [ ولا تظهريه ] [2] حتى يجئ الخبر إلى الوالي ، فأخرجت إليه سفطا وألفي دينار أو أربعة آلاف دينار ، فدفعت ذلك أجمع إليه دون غيره ، وقالت : إنه قال [ لي ] [3] فيما بيني وبينه ، وكانت أثيرة عنده : احتفظي بهذه الوديعة عندك ، لا تطلعي عليها أحدا حتى أموت ، فإذا مضيت فمن أتاك من ولدي فطلبها منك فادفعيها إليه ، واعلمي أني قد مت وقد جاءني والله علامة سيدي ، فقبض عليه السلام ذلك منها وأمرهم بالإمساك جميعا إلى أن ورد الخبر .
وانصرف فلم يعد بشئ [4] من المبيت كما كان يفعل ، فما لبثنا إلا أياما يسيرة حتى جاءت الخريطة بنعيه ، فعددنا الأيام ، وتفقدنا الوقت ، فإذا هو قد مات في الوقت الذي فعل أبو الحسن عليه السلام ما فعل من تخلفه عن المبيت ، وقبضه لما قبض [5] .
فصل في فصل زيارته صلوات الله عليه يستحب زيارة أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام ببغداد وورد أن لزائره الجنة [6] .
وقال الرضا عليه السلام : من زار قبر أبي ببغداد كان كمن زار رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقبر أمير المؤمنين عليه السلام إلا أن لرسول الله وأمير المؤمنين عليهما السلام فضلهما [7] .

[1] في المصدر : ( التي ) بدل ( الذي ) .
[2] ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر .
[3] ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر .
[4] في المصدر : ( لشئ ) .
[5] الكافي : ج 1 ص 381 ح 6 ، وعنه البحار : ج 48 ص 247 ح 45 .
[6] كامل الزيارات : 301 .
[7] كامل الزيارات : ص 299 ، وروضة الواعظين : ص 221 ، والكافي : ج 4 ص 583 ح 1 .

204