الحقّ ، ويقابله ما لا يعتدّ به من الخليط والأزباد والتّافهات : وهي الباطل الَّذي لا ينتفع به .
ومن السنّة : « الحقّ ثقيل مرّ ، والباطل خفيف حلو » . [1] ومن الرّوايات : المثل الجاري المبحوث عنه .
ومن المثل السّائر : ( الحقّ أبلج ، والباطل لجج ) .
ولنعد إلى ما كنّا فيه من التّمثيل العلويّ للباطل بحيوان له خاصرة يخرج منها الحقّ ببقرها أو نقبها والبقر : الشّقّ والفتح ، والتّوسّع في الشّيء . وسمّي الإمام الباقر عليه السّلام باقرا لأنّه يبقر العلم بقرا : أي يشقّه ويفتحه . [2] ومن السّعة الحديث : « سيأتي على النّاس فتنة باقرة ، تدع الحليم حيران » : أي واسعة عظيمة . [3] والمناسب للمقام الشّق .
والخاصرة من الخصر ، له معنيان : البرد ، ووسط الشّيء ، من الأوّل قول حسان :
ربّ خال لي لو أبصرته * سبط المشية في اليوم الخصر - السّبط : المسترسل . - والخصر ، خصر الإنسان وغيره : وهو

[1] البحار : 77 / 84 . الأمثال النّبويّة : 1 / 372 . الرّقم : 237 ، حرف الحاء مع القاف .
[2] مجمع البحرين : في ( بقر ) .
[3] النّهاية : في ( بقر ) .

28