ونحن قلنا في تفسير معرفة قدر المرء بالقياس إلى الفراغ الموجود في وجوده الَّذي لا يسدّه شيء إلَّا الله عزّ وجلّ ، وهذه منزلة رفيعة لا أرفع منها . [1] نعم إذا أخذنا بالاعتبار الاجتماعي جاء التّفسير المنقول والأولى القول بكلا التّفسيرين .
83 - عالمها ملجم وجاهلها مكرم قوله عليه السّلام : « عالمها ملجم وجاهلها مكرم » من خطبة أوّلها : « أحمد استتماما لنعمته « مترسّلة إلى قوله عليه السّلام : « أطاعوا الشّيطان فسلكوا مسالكه ، ووردوا مناهله ، بهم سادت أعلامه وقام لواؤه . في فتن داستهم بأخفافها ، ووطئتهم بأظلافها ، وقامت على سنابكها ، فهم فيها تائهون حائرون جاهلون مفتونون ، في خير دار ، وشرّ جيران ، نومهم سهود وكحلهم دموع ، بأرض عالمها ملجم ، وجاهلها مكرم » . [2] إنّما كرّرناه هنا وقد ذكرناه مرّة عند المثل : « خير دار وشرّ جيران » ، [3] وأخرى عند أمثال مأخوذة من نفس الخطبة ، فراجع .
[4] لتربط آخر قوله عليه السّلام المبحوث في المقام بأوّله .

[1] حرف الكاف مع الفاء ، والغين مع الرّاء .
[2] النّهج : 1 / 136 ، خ 2 .
[3] حرف الخاء ، مع الياء .
[4] الضّاد مع الألف .

258