31 - التّقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها في خطبة له عليه السّلام : « ألا وإن الخطايا خيل شمس ، حمل عليها أهلها ، وخلعت لجمها ، فتقحّمت بهم في النّار ، ألا وإنّ التّقوى مطايا ذلل ، حمل عليها أهلها ، وأعطوا أزمّتها ، فأوردتهم الجنّة » . [1] تمثيلان تكلَّمنا على أوّلهما [2] الخاصّ بالذّنوب . وأمّا الثّاني فقد جاء في القرآن الكريم ، أنّ التّقوى خير الزّاد ، وهو قوله عزّ وجلّ : « وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى » . [3] بناء على أنّه تمثيل بزاد المسافر الَّذي هو من أهمّ لوازم السّفر .
وقد تناول التّنزيل التّقوى بما لها من مشتقّات في مائتين وستّين موضعا . ولا تجد أجمع تعريف للتّقوى ، وأوجزه ، كقوله تعالى : « وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ » [4] لأنّه اشتمل على إيجاز

[1] النّهج : 1 / 272 ، ط 16 .
[2] حرف الخاء مع الطَّاء .
[3] البقرة : 197 .
[4] الزّمر : 33 .

101