< فهرس الموضوعات > 10 ) سبط ابن جوزي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 11 ) زين الدين النباطي < / فهرس الموضوعات > وبعضها بما هو كائن ، وهكذا ، فلا يمكن الجواب عن هذه كله ، ولا يقدر على مثل ذلك إلا من تأيد بقوة ربانية ، واقتدر بقدرة إلهية ، ونفث في روعه الروح الأمين ، و تعلم علوم الأولين والآخرين ، وصار منبع العلم والحكمة وينبوع الكمال و المعرفة ، وهو أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين ، ووارث علم النبيين ، وبغية الطالبين ، وحلال مشكلات السائلين ، فلا ينصب نفسه في هذا المنصب إلا جاهل ، ولا يدعي لنفسه هذا المقام إلا تائه غافل ، وفي هذا المقام قال الشاعر :
ومن ذا يساميه بمجد ولم يزل * يقول سلوني ما يحل ويحرم سلوني ففي جنبي علم ورثته * عن المصطفى ما فات مني به الفلم سلوني عن طرق السماوات إنني * بها عن سلوك الطرق في الأرض أعلم ولو كشف الله الغطا لم أزد به * يقينا على ما كنت أدري وأفهم إلى أن قال : - عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ( سئل علي عليه السلام عن علم النبي صلى الله عليه وآله ، فقال : علم النبي علم جميع النبيين ، وعلم ما كان وعلم ما هو كائن إلى قيام الساعة ، ثم قال عليه السلام : والذي نفسي بيده إني لأعلم علم النبي وعلم ما كان و علم ما هو كائن فيما بيني وبين قيام الساعة [1] .
عود إلى بدء :
10 - عن سبط ابن الجوزي : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الصديقون ثلاثة : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار ، وهو مؤمن آل يس ، وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم ، وحزقيل كان نبيا من أنبياء بني إسرائيل مثل يوشع ، فدل على فضل علي عليه السلام على أنبياء بني إسرائيل [2] .
11 - عن العلامة الأجل ، الشيخ زين الدين العاملي النباطي ( المتوفى سنة 877 ) :

[1] - العلامة الخوئي : شرح نهج البلاغة ، ج 7 : ص 74 و 75 ، ط طهران .
[2] - ابن الجوزي : تذكرة الخواص ، ص 52 ، ط نجف .

349