عبادة الثقلين [1] ، ويقول الآزري رحمه الله :
لا فتى في الوجود إلا علي * ذاك شخص بمثله الله باهى وقال - أيضا : ( إن تفضيل بعض الأنبياء على بعض يكون لأمور ، منها : كثرة المعجزات التي هي دالة على صدقهم وموجبة لتشريفهم ، وحصل في حق نبينا عليه السلام ما يفضل على ثلاثة آلاف ، وهي بالجملة على أقسام . . . ومنها ما يتعلق بالعلوم ، كالأخبار عن الغيوب ، وفصاحة القرآن [2] .
أقول : ما قاله الفخر الرازي كلام صحيح لا يعتريه ريب ولا يختلج به وهم لأنه صلى الله عليه وآله وسلم كما قال البوصيري :
فاق النبيين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم وكل آي أتى الرسل الكرام بها * فإنها اتصلت من نوره بهم وكلهم من رسول الله ملتمس * غرفا من اليم أو رشفا من الديم نعم ، هو صلى الله عليه وآله وسلم مدينة المعارف والآيات والعلوم والحقائق ، ولكن لا يمكن لأحد أن يصل إلى مدينة العلم إلا من بابها وهو ولينا علي عليه السلام . يقول الآزري رحمه الله :
إنما المصطفى مدينة علم * وهو الباب من أتاه أتاها وقال العلامة المناوي الشافعي : ( فإن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم المدينة الجامعة لمعاني الديانات كلها ، ولابد للمدينة من باب ، فأخبر أن بابها هو علي - كرم الله وجهه - ، فمن أخذ طريقه دخل المدينة ، ومن أخطأه أخطأ طريق الهدى ) .
وقال - أيضا : ( علي بن أبي طالب هو الباب الذي يدخل منه إلى الحكمة ، فناهيك بهذه المرتبة ما أسناها ، وبهذه المنقبة ما أعلاها ، ومن زعم أن المراد بقوله : ( علي بابها ) أنه مرتفع من العلو وهو الارتفاع فقد تمحل لغرضه الفاسد بما

[1] - الفخر الرازي : نهاية العقول في دراية الأصول ، ( على ما في ذيل إحقاق الحق ، ج 6 : ص 5 ) . وفي ( المواقف ) ( ط اسلامبول ص 617 ) ( كما في المصدر السابق : ( لضربة على خير من عبادة الثقلين ) .
[2] - الرازي تفسير الكبير ، ج 6 : ص 197 .

339