عاذوا بعفو ماجد معود * للعفو حمال لهم على العلل فنجت البقيا عليهم من نجا * وأكل الحديد منهم من أكل أطت بهم أرحامهم فلم يطع * ثائرة الغيظ ولم يشف الغلل [1] تذييل واستطراد :
قال العلامة المناوي : ( ويح عمار ! تقتله الفئة الباغية : ( ويح عمار ) بالجر على الإضافة ، وهو ابن ياسر ، ( تقتله الفئة الباغية ) ، قال القاضي في شرح المصابيح : يريد به معاوية وقومه ، انتهى .
وهذا صريح في بغي طائفة معاوية الذين قتلوا عمارا في وقعة صفين ، وأن الحق مع علي ، وهو من الأخبار بالمغيبات - إلى أن قال : - قال القرطبي : هذا الحديث من أثبت الأحاديث وأصحها ، ولما لم يقدر معاوية على إنكاره ، قال : إنما قتله من أخرجه ، فأجابه علي بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذن قتل حمزة حين أخرجه ، قال ابن دحية : وهذا من علي إلزام مفحم لا جواب عنه ، وحجة لا اعتراض عليها .
وقال الأمام عبد القاهر الجرجاني في ( كتاب الإمامة ) : أجمع فقهاء الحجاز و العراق من فريقي الحديث والرأي ، منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المتكلمين والمسلمين ( على ) أن عليا مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل ، وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له ، لكن لا يكفرون ببغيهم . . . وعن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا نحمل في بناء المسجد لبنة لبنة وعمار لبنتين ، فرآه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينفض التراب عنه ويقول : ( ويح - الخ ، ) قال المصنف ( يعني السيوطي ) في الخصائص : هذا الحديث ( أي حديث عمار ) متواتر ، ورواه من الصحابة بضعة عشر . . . [2] .

[1] - شرح نهج البلاغة ، ج 1 ، ص 23 و 52 .
[2] - فيض القدير ، ج 6 ، ص 365 ط بيروت .

658