< فهرس الموضوعات > ترك شتم الشاتم يوجب رضى الرحمن وسخط الشيطان وعقوبة العدو .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من مواعظ علي عليه السلام للحسن البصري في سوق البصرة .
< / فهرس الموضوعات > أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة .
2 - قال : أخبرني أبو الحسين محمد بن المظفر البزاز [1] قال : حدثنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الدهان [2] قال : حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن ، عن الحسن بن بشير ، عن أسعد بن سعيد ، عن جابر قال : سمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام رجلا يشتم قنبرا وقد رام قنبر أن يرد عليه ، فناداه أمير المؤمنين علي عليه السلام : مهلا يا قنبر ، دع شاتمك مهانا ترض الرحمن ، وتسخط الشيطان ، وتعاقب عدوك . فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم ، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت ، ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه .
3 - قال : أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين البصير المقري قال : حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن الصيدلاني قال : حدثنا أبو المقدام أحمد بن محمد مولى بني هاشم قال : حدثنا أبو نصر المخزومي [3] ، عن الحسن بن أبي الحسن البصري [4]

[1] في بعض أسانيد الارشاد كناه بأبي بكرة ، قال في الشذرات : أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن علي البغدادي ، توفي 379 وله ثلاث وتسعون سنة ، كان من أعيان الحفاظ . قال ابن ناصر الدين : كان محدث العراق حافظا ثقة نبيلا مكثرا متقنا يميل إلى التشيع قليلا .
[2] لم نجده ، وشيخه علي بن الحسن هو ابن فضال ، والحسن بن بشير معنون في " صه " وأسعد بن سعيد معنون في منهج المقال بعنوان أسعد بن سعيد النخعي الكوفي فإن كان هو فهو وإلا لم نعثر عليه ، وفي نسخة " أسد بن سعيد " ولم نجده .
[3] لم نعثر على أبي الحسن الصيدلاني ولا على أبي المقدم ولا على أبي نصر المخزومي بهذه العناوين فيما عندنا من كتب الرجال . وفي نسخه : " أبو الحسن علي بن الحسن الصيداني " .
[4] هو الحسن بن يسار البصري المعروف ، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر ، و توفي سنة 110 وفي هامش خلاصة تذهيب الكمال : " قال يونس بن عبيد : قلت له : أنك تقول : " قال رسول الله " ولم تدركه ؟ قال : يا ابن أخي أنا في زمان كما ترى ( وكان في عمل الحجاج ) وكل شئ سمعتني أقول : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله " فهو عن علي ابن أبي طالب غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا " .

118