وبنا يختم [1] ، وبنا ألف الله بين القلوب بعد الشرك ، وبنا يؤلف الله بين القلوب بعد الفتنة ، فقلت : الحمد لله على ما وهب لنا من فضله .
8 - قال : حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله قال :
حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد البصري ، عن محمد بن جمهور العمي قال : حدثنا أبو علي الحسن بن محبوب قال : سمعت أبا محمد الوابشي رواه عن أبي الورد [2] قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول :
إذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد من الأولين والآخرين عراة حفاة ، فيوقفون على طريق المحشر حتى يعرقوا عرقا شديدا ويشتد أنفاسهم ، فيمكثون بذلك ما شاء الله ، وذلك قوله [ تعالى ] : " فلا تسمع إلا همسا [3] " .
قال : ثم ينادي مناد من تلقاء العرش : أين النبي الأمي ؟ قال : فيقول الناس : قد أسمعت [ كلا ] [4] ، فسم باسمه . قال : فينادي : أين نبي الرحمة محمد بن عبد الله ؟ قال : فيقوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقف [5] أما الناس كلهم حتى ينتهي إلى حوض طوله ما بين أيلة وصنعاء ، فيقف عليه ، ثم ينادي بصاحبكم ،

[1] لعله إشارة إلى قيام صاحبنا المهدي عليه السلام لأنه ( ع ) صاحب الولاية الختمية وبه يملأ الله الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ، ولا شك أنه لما يؤلف بعد بين القلوب بل ما زالت تشتد الفتن حتى يكفر بعض المسلمين بعضا ويتفل بعضهم في وجوه بعض ولا تزول تلك الفتن حتى تطفأ نارها بصيوب عدله ( ع ) عجل الله تعالى فرجه وسهل مخرجه .
[2] لم نعرف في هذه الطبقة غير أبي الورد بن ثمامة بن حزن القشيري البصري .
[3] طه : 108 . والهمس : الصوت الخفي .
[4] كذا ، وفي بعض النسخ " قد أبهت " أي نبهت . ويمكن أن يكون " قد أسمعت " تصحيف " قد أشمعت " من أشمع السراج أي سطع نوره . ولفظة " كلا " كانت في بعض النسخ دون بعض .
[5] في أمالي الطوسي " فيتقدم " .

290